<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>انجمن نقد ادبی ایران</PublisherName>
				<JournalTitle>دو فصلنامه روایت شناسی</JournalTitle>
				<Issn>2588-6495</Issn>
				<Volume>4</Volume>
				<Issue>7</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2020</Year>
					<Month>03</Month>
					<Day>20</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>seeing the world as a narrative discourse or as a lived experience</ArticleTitle>
<VernacularTitle>نگاه به جهان به‌مثابة گفتمان روایت یا تجربة زیسته</VernacularTitle>
			<FirstPage>276</FirstPage>
			<LastPage>255</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">104884</ELocationID>
			
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>شایا</FirstName>
					<LastName>قاسم پوری</LastName>
<Affiliation>گروه زبان و ادبیات فرانسه، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران.</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>مرتضی بابک</FirstName>
					<LastName>معین</LastName>
<Affiliation>گروه زبان و ادبیات فرانسه، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران. (نویسندة مسئول)</Affiliation>
<Identifier Source="ORCID">0000-0003-2940-3279</Identifier>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2019</Year>
					<Month>08</Month>
					<Day>06</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>We can consider two sets of views on the world: first the one from the the classical structural semiotics which considers the world as a “text” or as a “narrative discourse” and second the view which is based on the lived experience. These two sets of views on the world have each a specific design regime. In the first case we can say that we consider the world as page of a book on which we can find the hidden meanings, therefor to understand the world means to discover these hidden signs. On the contrary, based on the second regime we do not read the world anymore, but we feel it. &lt;br /&gt;In this article besides explaining about these two processes of meaning production and their relationship with the regimes of meanings suggested by Eric Landowski, we analyze the behavior of some main characters of the novels and in their interactions with their surrounding and the world.</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">اساساً می‌توان دو نگاه به جهان را ازهم تمیز داد: یکی نگاهی که در نشانه‌شناسی کلاسیک روایی شاهد آن هستیم که جهان را به‌مثابة «متن» یا «گفتمان روایی» درنظر می‌گیرد و از این رو به رمزگشایی از آن می‌پردازد و دیگر نگاهی که جهان را نه به‌منزلة «متن»، بلکه به‌مثابة «تجربة زیسته» می‌پندارد. درخصوص نگاه اول باید گفت ما جهان را همچون برگی از کتابی تلقی می‌کنیم که در آن نشانه‌هایی که باید مورد خوانش قرار دهیم، ثبت شده‌اند. لذا فهم جهان برابر است با رمزگشایی از آن اَشکال آشکار‌شده‌ای که، چه کلامی و چه غیرکلامی، همچون متن‌هایی تلقی می‌شوند که گویی «می‌خواهند چیزی بگویند». اما برعکس براساس نظام دوم، جهان را نه «خوانش»، بلکه «حس» می‌کنیم. در این مقاله، ضمن تجزیه و تحلیل این دو نگاه هستی ـ در ـ جهان و تأکید بر تمایز آن‌ها در تعامل شخصیت‌ها با جهان پیرامون، برآنیم به این پرسش بنیادین جواب دهیم که چگونه می‌توان بین این دو نگاه و نظام‌های معنایی ـ تعاملی لاندوفسکی ارتباط برقرار کرد.&lt;br /&gt; </OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">واژه‌های کلیدی: متن</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">روایت</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">خوانش جهان</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">تجربة زیسته</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">معنا</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">لاندوفسکی</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://www.narratologyjournal.ir/article_104884_ccfb7440afe9f2b322738e386eda18be.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
