Journal of Literary Criticism

Journal of Literary Criticism

Hypertextuality Readings of Two Stories " Diamonds are Eternal" by Ian Fleming and "Diamond Shine" by Nabil according to Gerard Genet's Theory

Document Type : Original Article

Authors
Hamid Valizadeh 1
Arezo sheydaei 2
1 Faculty Member of Arabic Language and Literature Department; Azarbaijan Shahid Madani University
2 azarbaijan shahid madani university
Abstract
Among various intertextual theories, “Gerard Genette” has studied a wide range of relationships of a text with other texts in a structured way, called Tract. Hypertextualite is the most important kind of genette Transtextualite based on adaptation. Police literature is one of the new genres in the world literature, where the issue of adaptation is significant. “Nabeel Farouq” Egyptian is a contemporary writer of Arabic police stories who that has been influenced by Western influences. Evidence suggests that one of his stories, “Diamond Shine”, from Impossible man collection, is the “diamonds are eternal” story, by “Ian Fleming”. The present research has tried to study the hypertextuality relationship of this story with its hypotext according to the Genet’s theory by using the analytical-descriptive and adaptive method. The purpose of this study is to provide a practical example of the intertextual relationship of an Arabic fiction work with a hypotext amount of another literature. The results says that this work is, at first glance, is just an imitation of the previous text, but reveals a deeper insight into the various aspects of the transformation and the author's attempt to make fundamental changes in the vast.
Keywords
Hypertextualite
Gerard Genette
Police literature
Ian Fleming
Nabeel Farouq
منابع
-         آذر، اسماعیل (1395). «تحلیلی بر نظریه­های بینامتنیت ژنتی». فصلنامة پژوهش­های نقد ادبی و سبک­شناسی. د7. ش24. صص11ـ31.
-         احمدزاده‌کرمانی، روح­الله (1390). بازاندیشی در فرهنگ و رسانه. تهران: چاپار.
-         اسکاگز، جان (1390). ادبیات جنایی. ترجمة مؤسسة خط ممتد اندیشه. تهران: نشانه.
-         انوری، حسن (1381). فرهنگ بزرگ سخن. تهران: سخن.
-         بی­نیاز، فتح­الله (1394). درآمدی بر داستان­نویسی و روایت­شناسی. چ6. تهران: افراز.
-         پیرانی، منصور (1395). «متن­های آستانه­ای در پیوند با ادبیات تطبیقی (نمونة مطالعه­شده: سعدی­نامه)». ‌فصلنامة پژوهش­های ‌ادبیات‌ تطبیقی. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌د4. ش3. صص167ـ196.
-         سلطانی، سیدعلی­اصغر (1384). قدرت گفتمان و زبان، ساز و کارهای جریان قدرت در جمهوری اسلامی. تهران: نشر نی.
-         شرشار، عبدالقادر ( 2003). الروایة البولیسیة. دمشق: اتحاد الکتّاب العرب.
-         عزام، محمد (2001). النص الغائب، تجلیات التناص فی الشعر العربی. دمشق: اتحاد الکتّاب العرب.
-         غیاثوند، مهدی (1392). «سیمای تأویل در آیینة بینامتنیت کریستوایی». فصلنامة حکمت و فلسفه. س3. ش3. صص97ـ114.
-         فاروق، نبیل. (بی‌تا). بریق الماس (السابع من مجموعة رجل المستحیل). قاهرة: المؤسسة العربیة الحدیثة.
-         فخاری­زاده، نسیم و دیگران (1394). «خوانش ترامتنی صحنة کشته شدن نر گاو آسمانی در تصویرسازی­های روایت گیلگمش». فصلنامة مرکز پژوهش هنر معماری و شهرسازی نظر. س12. ش32. صص23ـ33.
-         فلمینگ، ایان (1395). الماس­ها ابدی­اند. ترجمة محمدهادی سالارورزی. تهران: چترنگ.
-         قائمی­نیا، علیرضا (1389). بیولوژی نص، نشانه­شناسی و تفسیر قرآن. تهران: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشة اسلامی.
-         کنگرانی، منیژه (1388). مجموعه‌مقالات دومین و سومین هم­اندیشی هنر تطبیقی. تهران: مؤسسة تألیف، ترجمه و نشر آثار هنری «متن».
-         میرصادقی، جمال (1376). عناصر داستان. تهران: آیة مهر.
-         نامورمطلق، بهمن (1386). «ترامتنیت مطالعة روابط یک متن با دیگر متن­ها». پژوهشنامة علوم انسانی. ش56. صص83ـ98.
-         ـــــــــــــــ (1390). درآمدی بر بینامتنیت نظریه­ها و کاربردها. تهران: سخن.
-         ـــــــــــــــ (1391). «گونه­شناسی بیش­متنی». فصلنامة پژوهش­های ادبی. س9. ش38. صص139ـ152.
-         ـــــــــــــــ (1395). بینامتنیت از ساختارگرایی تا پسامدرنیسم، نظریه­ها و کاربردها. تهران: سخن.
-         نوروزی، نسترن و دیگران (1397). «خوانش بیش­متنی چهار اثر برگزیدة تصویرسازی کلودیا پالماروسی با بیش­متن­هایی از نقاشی­ ایرانی». نشریة هنرهای زیبا ـ هنرهای تجسمی. د23. ش1. صص5ـ16.
-          Ahmadzadeh Kermani, R. (2011). Rethinking culture and media (in Farsi). Tehran: Chapar.
-          Anwari, H. (2002). Sokhan great dictionary (in Farsi). Tehran: Sokhan.
-          Azzam, M. (2001). The absent text, manifestations of intertextuality in Arabic poetry (in Farsi). Damascus: Arab Writers Union.
-          Azar, E. (2016). "An analysis of Genette’s intertextual theories". Quarterly Journal of Literary Criticism and Stylistics. Vol. 7. No. 24. pp. 11-31.
-          Biniaz, F. (2010). An introduction to fiction and narrative studies (in Farsi). Tehran: Afraz.
-          Skaggs, J. (2011). Criminal literature (translated into Farsi by the Institute of Continuous Thought Line). Tehran: Neshaneh.
-          Fakharizadeh, N.  and others (2015). "Transcripts of the scene of the killing of a celestial bull in the illustrations of Gilgamesh". Quarterly Journal of Nazar Architecture and Urbanism Research Center. Vol. 12. No. 32. pp. 23-33.
-          Farooq, N. (n.d.). Diamond shine (the seventh story from the Impossible Man collection) (in Arabic). Cairo: The Modern Arab Foundation.
-          Fleming, I. (2015). Diamonds are eternal (translated into Farsi by Mohammad Hadi Salarvarzi). Tehran: Chatrang.
-          Ghaemi Nia, A. (2010). Biology of text, semiotics and interpretation of the Qur'an (in Farsi). Tehran: Institute of Islamic Culture and Thought.
-          Ghiasvand, M. (2013). "The image of interpretation in the mirror of Christian intertextuality". Quarterly Journal of Wisdom and Philosophy. Vol. 3. No. 3. pp. 97-114.
-          Kangrani, M. (2009). Collection of articles on the second and third symposium of comparative art (in Farsi). Tehran: Institute for Compiling, Translating and Publishing Matn Works.
-          Namvar Motlagh, B. (2011). An introduction to the intertextuality of theories and applications (in Farsi). Tehran: Sokhan.
-          Namvar Motlagh, B. (2012). "Hypertensive typology". Quarterly Journal of Literary Research. Vol. 9. No. 38. pp. 139-152.
-          Namvar Motlagh, B. (2016). Intertextuality from structuralism to postmodernism: theories and applications (in Farsi). Tehran: Sokhan.
-          Namvar Motlagh, B. (2007). "The transcript of the study of the relations of one text with other texts". Journal of Humanities. Vol. 56. pp. 83-98.
-          Nowruzi, N. et al. (2018). "Over-reading of four selected works of illustration by Claudia Palmarousi with over-texts of Iranian painting". Journal of Fine Arts - Visual Arts. Vol. 23. No. 1. pp. 5-16.
-          Mirsadeghi, J. (1997). The elements of story (in Farsi). Tehran: Ayeh Mehr.
-          Pirani, M. (2016). "Threshold texts in connection with comparative literature: the case of Saadinameh". Quarterly Journal of ‌Literary‌ Comparative Research. Vol. 4. No. 3. pp. 167-196.
-          Sharshar, A. (2003). The Criminal novel (in Arabic). Damascus: Arab Writers Union.
-          Sultani, S.A.A. (2005). The power of discourse and language: the mechanisms of the flow of power in the Islamic Republic (in Farsi). Tehran: Ney.
Journal of Literary Criticism
Volume 4, Issue 8
October 2020
Pages 461-429

  • Receive Date 10 July 2019
  • Revise Date 18 September 2020
  • Accept Date 23 December 2019