Journal of Literary Criticism

Journal of Literary Criticism

Reading of collective identity in Rahesh novel with post-classic narratological approach

Document Type : Original Article

Authors
1 Institute for humanities and cultural studies
2 faculty member institute for humanities and culture studies
10.22034/jlc.2022.338253.1466
Abstract
Rahesh, amirkhani’s latest novel, is about urban developments and has received many literary awards. This paper is studying the take of this novel on collective identity by applying post-classic narratology methods and considering sociological theories about identity. In this study intentional reading oppposes symptomatic reading. Intentional reading is an interpretation that seeks understanding of the text based on the meanings considered by the implied author. Symptomatic reading is a decoding of signs from undeiscovered unconsiousness of the author. Rahesh, in intentional reading, is loyal to urban identity and at first it seems that the goal of the novel is to increase the urban identity. However, in symptomatical reading, the dualisation based on the social class which is achieved by building the construct of “other country man” and emphasisng on “nobility”, is attacking one of the main components of national identity. These results are yielded by analysing narratological elements: implied author, personalities, places, focalisation and narrator.
Keywords

ابوت، اچ. (۱۳۹۷). سواد روایت. ر. پورآذر و ن. اشرفی. تهران: اطراف.##احمدی، ب. (1380). ساختار و تأویل متن. تهران: مرکز.##ارل، آ. (1391). رویکردهای مطالعات فرهنگی به روایت. ف. سجودی. دانشنامۀ روایت‏شناسی. م. راغب (گردآورنده و ویراستار). تهران: علم.##امیرخانی، ر. (1396). رهش. تهران: افق.##امیرخانی، ر. (1392). قیدار. تهران: افق.##امیرخانی، ر. (1378). من او. تهران: سورۀ مهر.##پرینس، ج. (1399). فرهنگ تفصیلی اصطلاحات روایت‏شناسی. ترجمۀ ر. موسوی‏نیا. تهران: دانشگاه شهید چمران اهواز.##تولان، م. (1386). روایت‏شناسی: درآمدی زبان‏شناختی انتقادی. ترجمۀ ف. علوی و ف. نعمتی. تهران: سمت.##جنکینز، ر. (1396). هویت اجتماعی. ترجمۀ ن. میرزابیگی. تهران: آگاه.##چلبی، م. (1389). جامعه‏شناسی نظم؛ تشریح و تحلیل نظری نظم اجتماعی. تهران: نشر نی.##راغب، م. (1391). دانشنامۀ روایت‏شناسی. تهران: علم.##راغب، م. (1396). دانشنامۀ نظریه‏های روایت. تهران: علمی و فرهنگی.##رامین‏نیا، م. (1393). تقابل‏های دوگانه و کارکرد آن‏ها در متن با تأکید بر تقابل نور و ظلمت در آثار فارسی شیخ اشراق. پژوهش زبان و ادبیات فارسی، 35، 1-24.##ریمون کنان، ش. (1387). روایت داستانی: بوطیقای معاصر. ترجمۀ ا. حری. تهران: نیلوفر.##ساسانی، ف. (1390). نشانه‏شناسی مکان: مجموعه مقاله‏های هفتمین هم‏اندیشی نشانه‏شناسی. تهران: سخن.##علی‏خانی، ع. (1390). فیلم سینمایی زندگی خصوصی.##غراب، ن. (1390). هویت شهری. تهران: راه‏دان.##کاوری، الف.، و فیوضی، م. (1387). فیلم سینمایی نفوذی.##کورت، و. (1391). زمان و مکان در داستان مدرن. ترجمۀ ف. گنجی و م. اسماعیل‏پور. تهران: آوند دانش.##کوری، م. (1397). نظریۀ روایت پسامدرن. ترجمۀ آ. اکبرپور. تهران: علمی و فرهنگی.##گرجی، م. (1399). بررسی و تحلیل رمان رهش با توجه به دیدگاه آلن دوباتن (اضطراب موقعیت). ادبیات پارسی معاصر، 10(2)، 329-353.##گیدنز، آ. (1378). تجدد و تشخص: جامعه و هویت شخصی در عصر جدید. ترجمۀ ن. موفقیان. تهران: نشر نی.##لوکمان، ت.، و برگر، پ. (1375). ساخت اجتماعی واقعیت؛ رساله‏ای در جامعه‏شناسی شناخت. ترجمۀ ف. مجیدی. تهران: علمی و فرهنگی.##لینت ولت، ژ. (1398). ابعاد روایت‏پردازی؛ مضمون، ایدئولوژی. ترجمۀ هویت. ن. حجازی. تهران: علمی و فرهنگی.##موذنی، ع. (1397). احضاریه. تهران: اسم.##موسوی‏پور، س. (1398). تحلیل شخصیت لیا در رمان رهش رضا امیرخانی براساس رویکرد فمنیستی. رخسار زبان، 3(9)، 46-60.##میر، ف. (1399). روایت و کنش جمعی. ترجمۀ الف. شوشتری‏زاده. تهران: اطراف.##میرمحمدی، د. (1386). گفتارهایی دربارۀ هویت ملی در ایران. تهران: تمدن ایرانی.##نورشمسی، ح. (14/11/1396). با عنوان ره‏ش؛ رمانی تازه از رضا امیرخانی رونمایی می‏شود. برگرفته از لینک: http://www.mehrnews.com/news/4217524##ویلیامز، پ. (1396). ایدئولوژی و روایت. ترجمۀ علی راغب. دانشنامۀ نظریه‏های روایت. م. راغب (گردآورنده و ویراستار). تهران: نیلوفر.##هرمن، د. (1391). روایت‏شناسی ساختارگرا. ترجمۀ ع. راغب. دانشنامۀ نظریه‏های روایت. م. راغب (گردآورنده و ویراستار). تهران: علم.##هرمن، ل.، و وروائک، ب. (1396). روایت‏شناسی پساکلاسیک. ترجمۀ ع. راغب. دانشنامۀ نظریه‏های روایت. م. راغب (گردآورنده و ویراستار). تهران: نیلوفر.##یزدان‏پناه کرمانی، آ. (1399). نقد جامعه‏شناختی رمان ر‏هش اثر رضا امیرخانی براساس نظریۀ ساخت‏گرایی گلدمن. پژوهشنامۀ ادبیات داستانی، 9 (3)، 19-36.##Abbot, H. P. (2008). The Cambridge Introducthion to Narrative. 2nd ed.##Ahmadi, B. (2001). Text structure and interpretation . Markaz. [in persian]##Alikhani, A. (2011). Private life [Film]##Amirkhani, R. (1999). Maneoue. Souremehr. [in persian]##Amirkhani, R. (2013). Gheidar. Ofogh. [in persian]##Amirkhani, R. (2017). Rahesh. Ofogh. [in persian]##Booth, W. C. (1983). The rhetoric of fiction. Second edition. London: The university of Chicago Press.##Chalapi, M. (2010). Sociology of regularity. Ney. [in persian]##Currie. M. (2011). Postmodern Narrative Theory. Macmillan Education UK.##Erll, A. (2005). cultural studies approaches to narrative. in Herman, D., Jahn, M., & Ryan, M.L. Routledge Encyclopedia of Narrative Theory. London & New York, Routledge.##Ghorab, N. (2011). Urban Identity. Rahdan. [in persian]##Giddens, A. (1991). Modernity and selfIdentity. Stanfotd University Press.##Gorji, M. (2020). Review and analysis of Rahesh's novel according to Alain Dubatan's point of view (situation anxiety). Contemporary Persian literature [in Persian]##Herman, D. (2005). structuralist narratology. in Herman, D., Jahn, M., & Ryan, M.L. Routledge Encyclopedia of Narrative Theory. London & New York, Routledge.##Herman, L & Vervaeck, B. “postclassical narratology” in Herman, D., Jahn, M., & Ryan, M.L. (2005). Routledge Encyclopedia of Narrative Theory. London & New York, Routledge.##Jenkins, R. (2014). Social Identity. London & New York, Routledge.##Kaveri, A. Fiuzi, M. (2008). Nofozi [Film]##Kort, W. A. (2004). Place and Space in modern fiction.##Lintvelt, J. (2000). Aspects de la narration: thematique, ideologie et identite. Jasques Poulin.##Mayer, F. W. (2014). Narrative politics: stories and collective action.##Mirmohammadi, D. (2007). Speeches about national identity in Iran. Iranian civilization. [in persian]##Moazeni, A. (2018). Ehzarieh. Esm. [in persian]##Mousavi pour, S. (2019). Analysis of Leah's character in Rahesh Reza Amirkhani's novel based on feminist approach. Rokhsar zaban. [in Persian]##Nourshamsi, H. (2017). with the title of release; A new novel by Reza Amirkhani is unveiled. Taken from the link: http://www.mehrnews.com/news/4217524. [in Persian]##Prince, G. (2003). A dictionary of narratology. University of Nebraska Press.##Ramin nia, M. (2012). Dual contrasts and their function in the text with an emphasis on the contrast of light and darkness in the Persian works of Sheikh Eshraq. Research in Persian language and literature [in persian]##Rimmon-Kenan, SH. (2001). Narrative Fiction: Contemporary Poetics. London & New York, Routledge.##Sasani, F. (2011). Semiotics of place: a collection of articles of the 7th Symposium on Semiotics. Sokhan [in Persian]##Tolan, M.J. (2001). Narrative: Acritical Linguistic Introduction. London & New York: routledge. 2nd ed.##Williams, P. (2005). ideology and narrative. in Herman, D., Jahn, M., & Ryan, M.L. Routledge Encyclopedia of Narrative Theory. London & New York, Routledge.##Yazdanpanah Kermani, A. (2020). Sociological criticism of the novel Resh by Reza Amirkhani based on Goldman's constructivism theory.##
Volume 7, Issue 14
December 2023
Pages 304-263

  • Receive Date 18 April 2022
  • Revise Date 06 December 2022
  • Accept Date 13 December 2022