اسوِنسن، ل. (1397). فلسفۀ فشن. ترجمۀ آ. رشیدی. تهران: مشکی.##برمن، م. (1397). تجربۀ مدرنیته. ترجمۀ م. فرهادپور. تهران: طرح نقد.##پارساپور، ز .، و حسن‏پور، ه. ، (1401). تقدس و هویت‏یافتگی شخصیت در سایۀ طبیعت (پیوند شخصیت و طبیعت در رمان سوران سرد). روایت‏شناسی، 11، 41-63.##پوسنر، ر. (1390). اهداف اصلی نشانه‏شناسی فرهنگی. ترجمۀ ش. شاه‏طوسی. به کوشش ف. سجودی. تهران: علم.##حسنقلی‏پور، ط.، امیری، م.، و شیبانی مقدم، ن. (1391). تعیین شخصیت برندهای منتخب از طریق کهن‏الگوها و تبیین نحوه ادراک مصرف‏کنندگان این برندها. تحقیقات بازاریابی نوین، 4، 1-21.##داوری، ر.، افهمی، ر.، و اژدری، ع. (1390). طراحی پوشاک در کشورهای در حال توسعه (طراحی مشارکتی،رویکردی جایگزین مد). نشریۀ هنرهای زیبا-هنرهای تجسمی، 48، 83-92.##رامین، ع. (1392). مبانی جامعه شناسی هنر. تهران: نشر نی.##رخ‌افروز پورک، م .، عظیمی، ب.، و بزاززاده، س. (1395). بررسی نقش و جایگاه مد در صنعت پوشاک و تأثیرپذیری مصرف‌کنندگان ایرانی از آن. دبیرخانۀ همایش بین المللی انسجام مدیریت و اقتصاد در توسعۀ شهری. تهران.##ساداتی‌نژاد، م.، و قمری، ن. (1396). واکاوی مفهوم سنت از دید متفکران ایرانی: بررسی اندیشه‏های داریوش شایگان و سید حسین نصر. فصلنامۀ سیاست مجلۀ دانشکده حقوق و علوم سیاسی، 47 (2)، 397-410.##سرافراز، ح.، پاکتچی، ا.، کوثری، م. ف.، و آشنا، ح. (1396). واکاوی نظریۀ فرهنگی سپهرنشانه‏ای یوری لوتمان و کاربست آن در زمینۀ تحلیل مناسبات میان دین و سینما. راهبر و فرهنگ، 39، 73-95.##سلاحی، ع. (2021). روزنامۀ صبح کامل. 8 مارس 2021.##سمننکو، ا. (1396). تار و پود فرهنگ. ترجمۀ ح. سرافراز. تهران: علمی و فرهنگی.##شایگان، د. (1371). بت‌های ذهنی و خاطره های ازلی. تهران: امیرکبیر.##شکرپور، ش.، و ازهری، ف. (1401). تحلیل نشانه‏شناختی تصویر و روایت آن در هویت‏بخشی دوگانۀ نگاره‏های کتاب فتح‏نامه (نسخۀ موزۀ بریتانیا) با استفاده از نظریۀ واسازی دریدا. روایت‏شناسی، 11، 253-283.##شعیری، ح. (1395). تجزیه و تحلیل نشانه- معناشناسی گفتمان. تهران: سمت.##شعیری، ح. (1395). نشانه-معناشناسی ادبیات: نظریه و روش تحلیل گفتمان ادبی. تهران: تربیت مدرس.##شعیری، ح. (1398). تحلیل نشانه-معناشناختی گفتمان اجتماعی مد: از عقل‏گرایی تا آرمان‏گرایی. زبان‏شناسی اجتماعی، 4، 31-37.##عباس‏زاده، م.، وظیفه‏دوست، ح.، نسیمی م.، و دیده‏خانی، ح. (1400). تدوین مدل تبلیغات دهان به دهان الکترونیکی در روابط بین‌فردی کاربران رسانه‏های اجتماعی با رویکرد کیفی. وسایل ارتباط جمعی، 3، 5-28.##عباسی، آ. (1399). تحلیل نشانه‏شناختی کنش‏های خوارج بر اساس نظریه خود و دیگری یوری لوتمان با توجه به گزاره‏های نهج‏البلاغه. فصلنامۀ پژوهش دینی،40، 67-90.##کریگان، ک. (1396). جامعه‌شناسی بدن: نظریه‌های مدرن، پست مدرن، پساساختارگرایانه. ترجمۀ م. ناصری. تهران: نقش و نگار.##لوتمان، ی. (1390). سپهر نشانه‏ای، از مجموعه مقالات نشانه‏شناسی فرهنگی. ترجمۀ فرناز کاکه‏خانی به کوشش ف. سجودی. تهران: علم.##لوتمان، ی. (1397). فرهنگ و انفجار. ترجمۀ ن. آقاابراهیمی. تهرا ن:تمدن علمی.##نوذری، ح.، کریمی، ع.، و غلامی، م. (1389). تحلیل گفتمانی فال‏گیری در ایران. فصلنامه انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی و ارتباطات، 6، 161ـ 180.##هومر، ش. (1390). ژاک لاکان. ترجمۀ م. معبودی و م. طاهایی.. تهران: ققنوس.##یوران، م.، کریمی‏فیروزجانی، ع.، و ابوالحسنی چیمه، ز. (1401). تحلیل تطبیقی روایت‏های داستانی کتاب‏های درسی دورۀ ابتدایی ایران و ژاپن: رویکرد نشانه‏معناشناسی گفتمانی و فرهنگی. روایت‏شناسی، 11، 531-559.##Abbaszadeh, M., Vazgazi-Doost, H., Nasimi M. and Didekhani, H. (2014). Developing a model of electronic word-of-mouth advertising in interpersonal relationships of social media users with a qualitative approach. Quarterly Journal of Mass Communication. 3. 5-28. [in persian]##Abbasi, A. (2019). Semiotic analysis of Khawarij actions based on Yuri Lotman's theory of self and other with regard to the propositions of Nahj al-Balagha. Quarterly Journal of Religious Research. 40.67-90. [in persian]## Americo, E. (2017). The Concept of Border in Yuri Lotman’s Semiotics / O conceito de fronteira na semiótica de Iúri LotmanBakhtiniana.São Paulo, 12 (1), 6-21.##Berman, Marshall. (2018). The Experience of Modernity. Translated by M. Farhadpour. Second edition. Tarh Naghd.[in persian]##Bornay,E. (1990). Las hijas de Lilith. Madrid. Catedra.##Davari, R., Afemi, R., Ajdari, A. (2011). Clothing Design in Developing Countries (Participatory Design, an Alternative Approach to Fashion). Journal of Fine Arts-Visual Arts, 48, 83-92.[in persian].##Fernandez , p & Banos , M & Garcia, F. (2014). Analisis iconografico de la publicidad audiovisual de perfumes: El caso J´ Adore. Icono14, 12(1), 16-33.##Hassangholipour, T., Amiri, M., and Sheibani Moghadam, N. (2012). Determining the personality of selected brands through archetypes and explaining how consumers perceive these brands. Quarterly Journal of Modern Marketing Research, 4, 1-21.[in persian]##Homer, S. (2011). Jacques Lacan. Translated by M. Maboudi and M. TahaeiQoghnous.[in persian]##Kerrigan, K. (2017). Sociology of the Body: Modern, Postmodern, Poststructuralist Theories. Translated by M. Nasseri. Naqsh&Negar.[in persian]##MM Martinez-Ona, AM Munoz-Munoz. (2015). An Iconographic analysis of the myth of Lilith in advertising. Revista Latina de Comunicación Social, 70, pp. 611 - 626.##Nouzari, H., Karimi, A., and Gholami, M. (2010). Discourse Analysis of Fortune Telling in Iran. Quarterly Journal of the Iranian Association for Cultural and Communication Studies. 6, 161-18.[in persian]##Lotman, Y. M. (2001). Universe of the Mind, translated by Ann Shukman. I.B.Tauris & Co Ltd.##Lotman, Y. (1999 [1966]). Lasémiosphère. Limoges , Presses universitaires de Limoges.##Lotman, Y. (2011). The Semiotic Sphere, from the collection of articles on cultural semiotics, translated by Farnaz Kakekhani with the help of F. Sojoodi. Alam.[in persian]##Lotman, Y. (2018). Culture and Explosion. Translated by N. Agha Ebrahimi. Tamdan Elmi.[in persian]##Lusid, D. & ed.(1977).soviet semiotics: An Authology. Baltimore: John Hopkins. University Press.##Parsapour, Z., Hassanpour, H., (1401). The sanctity and identity of the character in the shadow of nature (the connection between character and nature in the novel Soran Sard). Bi-Quarterly Journal of Narrative Studies, 11, 41-63. [in persian]##Pevsner, R. (2011). The main goals of cultural semiotics. Translated by Sh. Shah-Toosi. With the help of Farzan Sojoodi. Alam. [in persian]##Ramin, A. (2013). Fundamentals of the Sociology of Art. Ney.[in persian]##Sadati Nejad, M., Ghamari, N. (2017). Analyzing the concept of tradition from the perspective of Iranian thinkers: A study of the thoughts of Dariush Shaygan and Seyyed Hossein Nasr. Journal of Politics, Faculty of Law and Political Sciences, 47 (2), 397-410. [in persian]##Sarafaraz, H., Paktchi, A., Kowsari, M. F. and Ashna, H. (2017). Analysis of Yuri Lotman's geospatial cultural theory and its application in the field of analyzing the relationship between religion and cinema. Journal of Leader and Culture. 39, 73-95.[in persian]##Salahi, A. (2021). Sobh Kamel Newspaper. March 8, 2021.[in persian]##Semenenko,A. (2017). The texture of culture.Elmi Farhangi.[in persian]##Shaygan, D. (1992). Mental Idols and Eternal Memories. Amirkabir.[in persian]##Shairi, H. (2016). Semiotic Analysis of Discourse. Samt.[in persian]##Shairi, H. (2016). Semiotics of Literature: Theory and Method of Literary Discourse Analysis. Tarbiat Modares.[in persian]##Shairi, H. (2019). Semiotic-semantic analysis of fashion social discourse: from rationalism to idealism. Journal of Sociolinguistics. 4, 31-37.[in persian].##Shakarpour, Sh. and Azhari, F. (2014). Semiotic analysis of the image and its narrative in the dual identification of the illustrations of the book Fath-nameh (British Museum edition) using Derrida's theory of deconstruction. Bi-Quarterly Journal of Narrative Studies, 11, 253-283.[in persian]##Svendson, L. (2018). Philosophy of Fashion. Translated by A. Rashidi. First edition. Meshki.[in persian]##Rokh Afroz Pourak, M., Azimi, B., and Bezazzadeh, S. (2016). Investigating the role and position of fashion in the clothing industry and the influence of Iranian consumers on it. Secretariat of the International Conference on Integration of Management and Economics in Urban Development. [in persian]##Tallarico, G .(2000). Modalidades de contacto entre la publicidad y las artes plásticas. La Trama de la Comunicación, 5, 183-205.##Torop, P. (1992). Foreword: Lotmanian Explosion, In Culture and Explosion.pp. xxvii-xxxix.##Reina,Gutierrez.(2011).El juego estético en la apreciación del cartel artístico. Revista Nexus Comunicación, 5, 146-171.##Villareal, AL. (2010). Publicidad televisiva reproduce cautiverios femeninos. Revista Escena ,33, 66(1), 137-154.##Yoran, M., Karimi-Firoozjani, A., & Abolhasani-Chimeh, Z. (2012). Comparative analysis of narrative narratives in elementary school textbooks in Iran and Japan: A discursive and cultural semiotics approach. Bi-Quarterly Journal of Narrative Studies. 11, 531-559. [in persian] URL##https://instagram.com/dior?igshid=YmMyMTA2M2Y##https://www.patagonia.com/stories/dont-buy-this-jacket-black-friday-and-the-new-york-times/story-18615.html##https://www.brandkade.com/Fa/Brand/ZagrosPoosh/pic/8ae54807-74c5-41a3-8457-9bd838393d9e##https://www.vogue.co.uk/fashion/gallery/dior-couture-spring-summer-2021?image=600ee1ff79155d2717c51f92##https://www.tarot.com/tarot/cards##https://rooziato.com/1399246132##