Journal of Literary Criticism

Journal of Literary Criticism

The interpretative approach of narrative; from religious to poetic narrative

Document Type : Original Article

Author
facutly
Abstract
Making verse of prose narrative story has been always one of the favorites of Persian language poets.One of the most important course of making verse of religious narrative story in Iran ,which has had no attention yet, is the course of making verse of old testament narratives story. In this process , some adjuncts are added to prose narratives. In this essay some of narrative poems have been adopted with their religious in Holy Writ to study the causality pattern of this adjunct. The survey result implies that the causality pattern of these adjunct imply the interpretive, expansive and associative patterns. In interpretation pattern the cause of one vague event is expressed around real and sometimes superfine events.In developmental pattern , some adjuncts like destiny and companionship of God with prophets , physical features , spiritual features and misery are added to context. In associative pattern the associate has used among a component and similar full one. All of these patterns eventually are used with the goal of interpretation of prose text and innovative and literate description. Given that all these three patterns have applied in appendices of Torah in the same way , so most likely for sure recent poets have adopted mentioned patterns from these appendices.
Keywords

ـ ابن‌کثیر، اسماعیل‌بن عمر (بی‌تا). تفسیر ‌القرآن ‌العظیم. محقق محمد‌حسین شمس‌الدین. بیروت: دارالکتبه.
ـ اپستاین، ایزودور (1385). یهودیت: بررسی تاریخی. ترجمة بهزاد سالکی. تهران: مؤسسة پژوهشی حکمت و فلسفة ایران.
ـ احمدی، بابک (1374). حقیقت و زیبایی (درس‌های فلسفة هنر). تهران: نشر مرکز.
ـ اخوت، احمد (1371). دستور زبان داستان. اصفهان: نشر فردا.
ـ اشتاین‌سالتز، آدین (1383). سیری در تلمود. ترجمة باقر طالبی دارابی. قم: مرکز مطالعات و تحقیقات ادیان و مذاهب.
ـ امامی، علیرضا (1390). «ویژگی‌های زبانی انیس‌القلوب». فرهنگ‌نویسی (ویژه‌نامة نامة فرهنگستان). ش4. صص65ـ113.
ـ بیشاپ، لئونارد (1374). درس‌هایی دربارة داستان‌نویسی. ترجمة محسن سلیمانی.
تهران: زلال.
ـ پژدو، زرتشت بهرام (1338). زراتشت‌نامه. به‌کوشش محمد دبیرسیاقی. تهران: کتابخانة طهوری.
ـ پورنامداریان، تقی و ناهید طهرانی ثابت (1388). «تداعی و فنون بدیعی». نشریة فنون ادبی. س1. ش1. صص1ـ12.
ـ پیاده‌کوهسار، ابوالقاسم (1389). «نقاط تأثیرگذاری باورهای ایرانی بر دین یهود از مسیر مکاشفه‌گرایی». نیم‌سال‌نامۀتخصصیِپژوهشنامۀادیان. س4. ش7. صص55ـ89.
ـ توحیدی، ابوحیان (بی­تا). الامتاع و المؤامسة. به تحقیق أحمد أمین و أحمد الزِّین. بیروت: دار مکتبة الحیاة.
ـ توفیقی، فاطمه (1389). «تأویل گناهان انبیا در تفاسیر یهودی قرون‌وسطی». مجلة هفت آسمان. ش45. صص30ـ57.
ـ توکلی، حمیدرضا (1391). بوطیقای روایت در مثنوی. تهران: مروارید.
ـ جامی، عبدالرحمن (1377). مثنویعاشقانهوعارفانۀ یوسفوزلیخا. به‌کوشش ناصر نیکوبخت. تهران: مؤسسة انتشارات آوای نور.
ـ حسینی، رضا (1393). «هلنیزم و تأثیر آن بر فرهنگ یهودی». نیستان ادیان و مذاهب. س3. ش4. صص66ـ116.
ـ خان، ظفرالاسلام (1369). نقد و نگرشی بر تلمود. ترجمة محمدرضا رحمتی. قم: مرکز مطالعات و تحقیقات اسلامی.
ـ خطیبی، حسین (1390). فن نثر در ادب فارسی. چ4. تهران: زوار.
ـ خفاجی، ابن‌سنان (1969). سرّالفصاحة. شرح و تصحیح عبدالمتعال الصعیدی. مصر: انتشارات محمد علی صبیح.
ـ داد، سیما (1387). فرهنگ اصطلاحات ادبی. تهران: نشر ثالث.
ـ الدجانی، زاهیه راغب (1393). مفهوم قرآنی و توراتی موسی و فرعون. ترجمة حبیب‌الله عباسی. تهران: سخن.
ـ رابینسن، چیس، اف. (1389). تاریخ‌نگاری اسلامی. ترجمة مصطفی سبحانی. تهران: پژوهشکدة تاریخ اسلام.
ـ رازی، ابوالفتوح (1371). روض‌الجنان و روح‌الجنان. تصحیح محمد‌جعفر یاحقی و محمد‌مهدی ناصح. مشهد: آستان قدس رضوی، بنیاد پژوهش‌های اسلامی.
ـ رستگار، اصغر (1394). عهد عتیق: تکوین تورات. جلد اول از مجموعة چهارجلدی عهد عتیق: قصه زندگی و باور یک قوم. تهران: نگاه.
ـ رشید یاسمی، غلامرضا (1392). آیین نگارش تاریخ. به‌اهتمام عبدالکریم جربزه‌دار.
تهران: اساطیر.
ـ روزنتال، فرانتس (1384). تاریخ و تاریخ‌نگاری در اسلام. ترجمة اسدالله آزاد. مشهد: مؤسسة چاپ و انتشارات آستان قدس رضوی.
ـ زجاجی (1382). همایون‌نامه. نیمة دوم. به‌تصحیح علی پیرنیا. تهران: انتشارات فرهنگستان زبان و ادب فارسی.
ـ ــــــ (1390) همایون‌نامه. نیمة اول. به‌تصحیح علی پیرنیا. تهران: مرکز پژوهشی میراث مکتوب.
ـ شاهاک، اسرائیل (1378). تاریخ یهود، آیین یهود: سابقة سه‌هزارساله. ترجمة رضا آستانه‌پرست. تهران: قطره.
ـ طبرسی، فضل‌بن ‌حسن (1384). مجمع‌البیان ‌فی تفسیر‌القرآن. تهران: ناصر‌خسرو.
ـ طوسی، محمد‌بن‌ حسن (1389). التبیان فی تفسیرالقرآن. تصحیح احمدحبیب عاملی. بیروت: دارالاحیاء التراث العربی.
ـ فردوسی، ابوالقاسم (1369). یوسفوزلیخا. به‌کوشش دکتر حسین محمدزاده صدیق. تهران: آفرینش.
ـ کالر، جاناتان (1382). نظریة ادبی. ترجمة فرزانه طاهری. تهران: نشر مرکز.
ـ گارودی، روژه (1375). تاریخ یک ارتداد. مترجم مجید شریف. تهران: مؤسسة خدمات فرهنگی رسا.
ـ گلبن، محمد (1370). بهار و ادب فارسی. ج1. تهران: امیرکبیر.
ـ لازار، ژیلبر (1384). شکل‌گیری زبان فارسی. ترجمة مهستی بحرینی. تهران: هرمس.
ـ مدبری، محمود و نجمه حسینی سروری (1387). «از تاریخ روایی تا روایت داستانی». گوهر گویا. س2. ش6. صص1ـ28.
ـ‌ مکارم شیرازی، ناصر و دیگران (1391). تفسیر نمونه. تهران: دارالکتب ‌الاسلامیه.
ـ مکاریک، ایرنا ریما (1385). دانش‌نامة نظریه‌های ادبی معاصر. ترجمة مهران مهاجر و محمد نبوی، تهران: آگاه.
ـ میثمی، جولی اسکات (1391). تاریخنگاری فارسی. ترجمۀ محمد دهقانی. تهران: ماهی.
ـ نتضر، آمنون (1352). منتخب اشعار فارسی از آثار یهودیان ایران. تهران: فرهنگ ایران‌زمین.
ـ ولف، جانت (1367). تولید اجتماعی هنر. ترجمة نیره توکلی. تهران: نشر مرکز.
ـ یونسی، ابراهیم (1365). هنر داستان‌نویسی. تهران: سهروردی.
- Ben-Amos, D. (1999). "Jewish Folk Literature". Oral Tradition. 14/1. pp. 140-274.
- Gesenius, W. (1932). Hebrew and Chaldee Lexicon to the Old Testament Scriptures. Samuel Prideaux Tregelles (Trans.). London: Samuel Bagster &  Sons.
- Gindin, T.E. (2014). The Early Judaeo-Persian Tafsirs of Ezekiel: Text. Translation, Commentary. Vol. III: Grammar. 
- Marzolph, U. (1990). "Judeo-Persian Narratives" in Jewish Folklore and Ethnology Review. Vol. 12. No.1-2. Special Issue: Jewish Women. p.14.
- Spuler, B. (1962). "The Evolution of Persian Historiography" in Historians of the middle East. B. Lewis & P.M. Holt (Eds.). London: Oxford University Press. pp. 126-132.
Volume 3, Issue 6
December 2019
Pages 184-159

  • Receive Date 23 June 2019
  • Revise Date 04 September 2019
  • Accept Date 24 September 2019