احسانی، ز.، شعیری، ح.ر.، و معین، م.ب. (1399). تحلیل نظام روایی محافظه‌کاری و خطرپذیری: نظریه گفتمان خیزابی، مطالعة موردی روایت هم‌نوایی شبانة ارکستر چوب‏ها اثر رضا قاسمی. روایت‏شناسی، 7، 1 ـ 32.##اسدی، ه. (1393). نگاهی به سه نظریۀ روایت پروپ، گریماس و تودوروف. نشریۀ کاربردشناسی و نشانه‌شناسی، 1، 37.##بهادیوند چگینی، م.، کریمی فیروزجایی، ع.، شعیری، ح.ر، و ارجمندی، م. (1400). تحلیل فرایند تولید معنا در «بلندی‏های بادگیر» رویکرد نشانه ـ معناشناختی گفتمانی. بلاغت کاربردی و نقد بلاغی، 3 (5)، 35 ـ 48.##حاجی آقابابایی، م. (1393). بررسی کنش‌گران حکایت‌های باب نخست کلیله و دمنه. پژوهشنامۀ ادبیات تعلیمی، 39 (8)، 69ـ 100.##حسن‏زاده، م.، صابری، ط.، فتحی، ا. و موسوی، س.ک. (1392). تحلیل ساختاری طرح داستان «از خم چنبر» دولت‏آبادی براساس الگوی گریماس. مطالعات داستانی، 1 (2)، 31 ـ 49.##خراسانی، ف. (1389). بررسی ساختار روایی داستان سیاوش بر پایۀ نظریۀ نشانه معناشناسی روایی گرمس. پایان‏نامۀ کارشناسی ارشد زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه تربیت مدرس، تهران.##دهقانی، ن. (۱۳۹۰). بررسی تحلیلی ساختار روایت در کشف‌المحجوب هجویری براساس الگوی نشانه‌شناسی گریماس. متن‌پژوهی ادبی، ۴۸، ۹ ـ ۳۱.##رازی‏زاده، ع.، عباسی، ع. و حسینی ژرفا، س.ا. (1394). فرایند معناسازی در مثنوی سلامان و ابسال جامی براساس الگوهای نشانه معناشناسی. جستارهای زبانی، 7، 143 ـ 163.##رضاقلی نوری (1270). ریاض‌المحبیّن. کتابت محمدرضا کلهر. تهران: چاپخانۀ آقامیر محمدباقر.##زمانی، ک. (1374). شرح جامع مثنوی معنوی. تهران: اطلاعات.##ساداتی، ش. (1387). روایت‏شناسی داستان حسن کچل از سه دیدگاه ولادیمیر پراپ، گریماس و تودوروف. نشریۀ گلستانه، 96، 57 – 61.##سلدن، ر.، و ویدوسون، پ. (1384). راهنمای نظریۀ ادبی معاصر. ترجمۀ ع. مخبر. تهران: طرح نو.##شعیری، ح.ر. (1388الف). از نشانه‏شناسی ساختگرا تا نشانه‌معناشناسی گفتمانی. نقد ادبی، 8، 33 ـ 51.##شعیری، ح.ر. (1388ب). مبانی معناشناسی نوین. تهران: سمت.##شعیری، ح.ر. (1392). تجزیه و تحلیل نشانه‌معناشناختی گفتمان. تهران: سمت.##شعیری، ح.ر. (1395الف). نشانه‌شناسی ادبیات. تهران: انتشارات دانشگاه تربیت مدرس.##شعیری، ح.ر. (1395ب). یک روش علمی هرگز نمی‏میرد. نقد ادبی، 36 (9)، 191 ـ 187.##طاهرنژاد، ن.، شعیری، ح.ر.، و ایرجی، م. (۱۴۰۱). تحلیل روایت‌پریشی و چالش‌های نشانه‌معنایی آن با تأکید بر داستان شازده احتجاب. روایت‌شناسی، ۱۲، ۳۴۱ ـ ۳۶۴.## فروزانفر، م.ح. (1381). احادیث و قصص مثنوی. تهران: امیرکبیر.## فروزنده، م.، صادقی، ا.، و آقاخانی بیژنی، م. (1391). تحلیل ساختاری شعر «عقاب» خانلری و «خانة سریویلی» نیما یوشیج براساس نظریه‌های برمون و گریماس. مطالعات داستانی، 1، 5 - 19.##فروزنده، م. (۱۳۹۲). زنجیره‌ها،‌ عناصر و گزاره‌های روایی در داستن بانوی حصاری. پژوهشنامة ادب غنایی، 20، ۱۹۷ – ۲۶۲.##فضیلت بهبهانی، م.، و نارویی، ص. (1391). تحلیل ساختاری داستان جولاهه با مار بر پایۀ نظریۀ گریماس. بهار ادب، 1، 253ـ 262.##قاسمی، و.، شعیری، ح.ر.، و ضیائی، م. (1401). از کنش‌گری تا ناکش‏گری: تحلیل نشانه‏معناشناختی فرایند فروپاشی سوژه در آثار نقاشی واقع‏گرای ایران معاصر در دو دهۀ اخیر. کیمیای هنر، 45 (11)، 49 ـ 65.## عباسی، ع. (1395). روایت‏شناسی کاربردی. تهران: مرکز چاپ و انتشارات دانشگاه شهید بهشتی.##عباسی، ع.، و یارمند، ه. (1390). عبور از مربع معنایی به مربع تنشی: بررسی نشانه‏معناشناختی ماهی سیاه کوچولو. پژوهش‏های زبان و ادبیات تطبیقی، 3، 147 ـ 172.## کاسی، ف. (1387). تحلیل ساختاری داستان پادشاه سیاه‏پوش از منظر بارت و گریماس. ادب‏پژوهی، 5، 200 ـ 183.##گرمس، آ. ژ. (1398). نقصان معنا. ترجمۀ ح.ر. شعیری. تهران: خاموش.## علی‌اکبری، ن.، محمدی، خ.، و ریزه‌وندی، س. (1392). بررسی دو حکایت از باب سوم مرزبان‌نامه بر بنیاد نظریۀ گریماس. متن‏شناسی ادبی، 28، 292 ـ 267.## مشهدی، م.ا.، و ثواب، ف. (1393). تحلیل ساختار روایتی داستان بهرام و گل‏اندام بر پایۀ نظریۀ گریماس. فصلنامۀ متن‏پژوهی ادبی، 105، 61 ـ 83.## محمدی، م.‌ه. (1378). روش‏شناسی نقد ادبیات کودکان. تهران: سروش.##مشیدی، ج.، و آزاد، ر. (1390). الگوی کنش‌گر در برخی روایت‌های کلامی مثنوی معنوی براساس نظریۀ الگوی کنش‌گر آلژیرداس گرمس. پژوهش‏های زبان و ادب فارسی اصفهان، 3 (3). 35 ـ 46.##‌ معین، م.ب. (۱۳۹۸). تحلیل چهار نظام زبانی فضایی با تکیه بر نظام‌‌های معنایی تعاملی لاندوفسکی. جستارهای ادبی، ۵، ۴۹ ـ ۷۲.##نصیحت، ن. و همکاران (1392). بررسی نشانه‏معناشناختی ساختار روایی داستان کوتاه لقاء فی لحظۀ رحیل. جستارهای زبانی، 2 (4)، 199 ـ 220.##Abbasi, A. (2016). Applied Narratology, Tehran: Shahid Beheshti University Press, 2nd edition. [in Persian]##Abbasi, A., & Yarmand, H. (2011). From the Semantic Square to the Tense Square: Semiotic ـ Semantic Analysis of The Little Black Fish. Comparative Language and Literature Research Journal, 3, 147 ـ 172. [in Persian]##Ali ـ Akbari, N., Mohammadi, Kh, & Rizevandi, S. (2013). Analysis of Two Tales from the Third Chapter of Marzbannameh Based on Greimas' Theory. Literary Text Analysis, 28, 267 ـ 292. [in Persian]##Asadi, H. (2014). A Look at Three Narrative Theories: Propp, Greimas, and Todorov. Journal of Pragmatics and Semiotics, 1, 37. [in Persian]##Babak Moein, M. (2019). Analysis of Four Spatial Linguistic Systems Based on Interactive Semantic Systems of Landowski. Literary Studies, 5, 49 ـ 72. [in Persian]##Bahadivand Chegini, M., Karimi Firuzjayi, A., Shairi, H, & Arjmandi, M. (2021). Analysis of Meaning Production Process in Wuthering Heights: A Discursive Semiotic ـ Semantic Approach. Scientific Biannual of Applied Rhetoric and Rhetorical Criticism, 3 (5), 35 ـ 48. [in Persian]##Dehghani, N. (2011). Analytical Examination of Narrative Structure in Kashf al ـ Mahjub by Hojwiri Based on Greimas' Semiotics Model. Literary Text Analysis Journal, 48, 9 ـ 31. [in Persian]##Ehsani, Z., Shairi, H., & Moein, M. B. (2020). Analysis of Conservatism and Risk ـ Taking Narrative System: The Theory of Wave Discourse, Case Study of the Nocturnal Symphony of Wooden Orchestra by Reza Ghasemi. Biannual Journal of Narrative Studies, 7, 1 ـ 32. [in Persian]##Fazilat Behbahani, M. & Naruyi, S. (2012). Structural Analysis of the Story The Weaver and the Snake Based on Greimas' Theory. Spring Quarterly of Literary Research, 1, 253 ـ 262. [in Persian]##Forouzandeh, M. (2013). Chains, Elements, and Narrative Propositions in Lady of the Fortress. Lyric Literature Research Journal, 20, 197 ـ 262. [in Persian]##Forouzandeh, M., Sadeghi, E., & Aghakhani Bijani, M. (2012). Structural Analysis of 'Eagle' by Khanlari and 'The House of Servili' by Nima Yushij Based on Bremond and Greimas Theories. Story Studies, 1, 5 ـ 19. [in Persian]##Forouzanfar, M. H. (2002). Hadiths and Tales of Masnavi, Tehran: Amir Kabir. [in Persian]##Ghasemi, V., Shairi H., & Ziyai, M. (2022). From Actancy to Non ـ Actancy: Semiotic ـ Semantic Analysis of the Process of Subject Collapse in Realistic Paintings of Contemporary Iran in the Last Two Decades. Kimia Art Quarterly, 45 (11), pp. 49 ـ 65. [in Persian]##Greimas, A. J. (2019). The Deficiency of Meaning, Translated by Hamidreza Shairi, Tehran: Khamoush Publications. [in Persian]##Haji Aghababayi, M. (2014). Analysis of Actants in the First Chapter of Kalila va Dimna. Educational Literature Research Journal, 39 (8), 69 ـ 100. [in Persian]##Hassanzadeh, M., Saberi, T., Fathi, A, & Mousavi, S. K. (2013). Structural Analysis of the Story 'From the Circle of Goblet' by Dowlatabadi Based on Greimas' Model. Story Studies, 1 (2), 31 ـ 49. [in Persian]##Kasi, F. (2008). Structural Analysis of the Story The King in Black from Barthes and Greimas Perspectives. Literary Research Quarterly, 5, 183 ـ 200. [in Persian]##Khorasani, F. (2010). Analysis of the Narrative Structure of the Story of Siyawash Based on Greimas’ Semiotic Theory. Master's Thesis, Persian Language and Literature, Tarbiat Modares University, Faculty of Humanities. [in Persian]##Mashhadi, M. A., & Savab, F. (2014). Narrative Structure Analysis of the Story of Bahram and Gol Andam Based on Greimas' Theory. Literary Text Analysis Quarterly, 105, 61 ـ 83. [in Persian]##Mohammadi, M. H. (1999). Methodology of Children's Literature Criticism, Tehran: Soroush. [in Persian]##Moshayadi, J., & Azad, R. (2011). Actantial Model in Some Verbal Narratives of Masnavi Ma’navi Based on Greimas’ Actantial Model. Persian Language and Literature Research Journal of Isfahan, 3 (3), 35 ـ 46. [in Persian]##Nasihat, N. et al. (2013). Semiotic ـ Semantic Analysis of the Narrative Structure in the Short Story Liqaa fi Lahzat Rahil. Linguistic Studies, 2 (4), 199 ـ 220. [in Persian]##Razizadeh, Ali, Abbasi, A., & Hosseyni Zharfa, S. A. (2015). The Process of Meaning ـ Making in Jami's Salaman and Absal Based on Semiotic ـ Semantic Models. Linguistic Studies, 7, 143 ـ 163. [in Persian]##Reza Qoli Nuri. (1892), Riyadh al ـ Muhibbin, Calligraphy by Mohammad Reza Kelleher, Tehran, Aqa Mir Mohammad Baqer's Printing House. [in Persian]##Sadati, Sh. (2008). Narratology of the Story of Hassan Kachal from the Perspectives of Vladimir Propp, Greimas, and Todorov. Golestaneh Journal, 96, 57 ـ 61. [in Persian]##Selden, R., & Widdowson, P. (2005). A Guide to Contemporary Literary Theory, Translated by Abbas Mokhber, Tehran: Tarh ـ e ـ No. [in Persian]##Shairi, H. (2013). Discourse Semiotic ـ Semantics Analysis, Tehran, SAMT Publications. [in Persian]##Shairi, H. (2016a). Literary Semiotics, Tehran: Tarbiat Modares University Press. [in Persian] ##Shairi, H. (2016b). A Scientific Method Never Dies. Quarterly of Literary Criticism, 36 (9), 191 ـ 187. [in Persian]##Shairi, H. (2009a). From Structural Semiotics to Discursive Semiotic ـ Semantics. Specialized Quarterly of Literary Criticism, 8 (2), 33 ـ 51. [in Persian]##Shairi, H. (b) (2009). Foundations of Modern Semantics, Tehran: SAMT Publications. [in Persian]##Tahernezhad, N., Shairi, H., & Iraji, M. (2022). Analysis of Narrative Distortion and Its Semiotic ـ Semantic Challenges with Emphasis on the Story of Prince Ehtejab. Narrative Studies, 12, 341 ـ 364. [in Persian]##Zamani, K. (1995). Comprehensive Commentary on Masnavi Ma’navi, 2nd edition, Tehran: Ettelaat Publications. [in Persian]##