- آیدنلو، سجاد (1390). «ویژگیهای روایات و طومارهای نقالی». بوستان ادب. س۳. ش7. صص۱- 28.
- بهمنی، کبری و ذوالفقار علامی (1395). «خردهروایتها، گریزگاه نقال از برنامۀ روایی». جستارهای زبانی. د7. ش6. صص199- 224.
- بیغمی، محمدبن احمد (1388). فیروزشاهنامه. به‌کوشش ایرج افشار و مهران افشاری. تهران: علمی و فرهنگی.
- حسامپور، سعید (1389). «سیمای اسکندر در آیینههای موجدار». پژوهشهای زبان و ادبیات فارسی. د2. ش2. صص61- 82.
- حسینی، مریم (1385). «آرمانشهر زنان، مقایسۀ تطبیقی داستان شهر زنان در اسکندرنامۀ شاهنامه و اسکندرنامۀ نظامی، با اسطورۀ کهن یونانی و داستانهای اوتوپیایی». پژوهش زنان. د۴. ش3. صص117- 131.
- ــــــــــــــ (1388). ریشههای زنستیزی در ادبیات کلاسیک فارسی. تهران: چشمه.
- خیراندیش، عبدالرسول و آمنه ابراهیمی (1392). «جابهجایی شهر زنان در اسکندرنامه، داستانی به‌منظور ایرانی دانستن اسکندر». پژوهشهای ایرانشناسی. س3. ش1. صص53- 65.
- ساوثگیت، مینو (1393). «تصویر اسکندر در اسکندرنامههای فارسی دورۀ اسلامی». ترجمۀ جواد دانشآرا. کتاب ماه ادبیات. ش86. صص۱۵- ۲۱.
- شعیری، حمیدرضا (1385). تجزیه و تحلیل نشانه ـ معناشناختی گفتمان. تهران: سمت.
- ـــــــــــــــــ (1391). مبانی معناشناسی نوین. تهران: سمت.
- ـــــــــــــــــ (1395). نشانهمعناشناسی ادبیات. تهران: دانشگاه تربیت مدرس.
- طرسوسی، ابوطاهربن حسن (1381). ابومسلمنامه. تصحیحِ حسین اسماعیلی. تهران: قطره.
- ــــــــــــــــــــــــــ (1389). دارابنامۀ طرسوسی. ج۲. تصحیح ذبیحالله صفا. تهران: علمی و فرهنگی.
- عباسی، علی (1389). «تحلیل گفتمانی شازده کوچولو (نظام معنایی منسجم تشکیلشده از ساختارهای تودرتو، تسلسلی و تکراری)». پژوهشهای زبان و ادبیات تطبیقی. د1. ش1. صص۶۴- ۸۴.
- ــــــــــــ (1393). روایتشناسی کاربردی. تهران: دانشگاه شهید بهشتی.
- ــــــــــــ (1395). نشانهمعناشناسیِ مکتب پاریس. تهران: دانشگاه شهید بهشتی.
- عبدالکافی‌بن ابیالبرکات (1389). اسکندرنامه. به‌کوشش ایرج افشار. تهران: چشمه.
- گرمس، آلژداس ژولین (1389). نقصان معنا. ترجمۀ حمیدرضا شعیری. تهران: علم.
- لینتولت، ژپ (1390). رسالهای درباب گونهشناسی روایت. ترجمۀ علی عباسی و نصرت حجازی. تهران: علمی و فرهنگی.
)
