تحلیل نشانه-معناشناسی روایی در نمایشنامۀ «آی بی کلاه، آی باکلاه» اثر غلامحسین ساعدی بر اساس مربع معنایی و تنشی

آزند، یعقوب، رضا دادویی و حمیدرضا بسحاق (1398). «مفهوم هویت در نمایشنامۀ «آی با کلاه، آی بی‏کلاه» اثر غلامحسین ساعدی از منظر تئوری بازتاب». تئاتر. ش 78. صص 85ـ104.## اسماعیلی، عصمت، حمیدرضا شعیری و ابراهیم کنعانی (1391). «رویکرد نشانه‌معناشناختی فرایند مربع معنایی به مربع تنشی در حکایت دقوقی مثنوی». پژوهش‏های ادب عرفانی. ش 23. صص 69ـ94.## پاکتچی، احمد، حمیدرضا شعیری و هادی رهنما (1394). «تحلیل فرایندهای گفتمانی در سورۀ «قارعه»، با تکیه بر نشانه‏شناسی تنشی»، دوماهنامۀ جستارهای زبانی. د 6. ش 4 (پیاپی 25). صص 39ـ68.## ثواب، فاطمه و محمدعلی محمودی (1394). «عبور از مربع معنایی گریماس و صعود با نردبان معنایی». نقد ادبی. ش 31. صص41ـ64.## داودی‌مقدم، فریده (1392). «تحلیل نشانه‌معناشناختی شعر «آرش کمانگیر» و «عقاب» تحول کارکرد تقابلی زبان به فرایند تنشی». جستارهای زبانی. ش 13. صص105ـ124.## دستغیب، عبدالعلی (1354). نقد آثار غلامحسین ساعدی. چ 3. تهران: چاپار.## ساعدی، غلامحسین (گوهر مراد) (1351)؛ آی بی‏کلاه، آی باکلاه. چ 3. تهران: نیل.## سرسنگی، مجید، صادق رشیدی و فرهاد امینی (1399). «سازوکار مواجهه با دیگری در نمایشنامۀ «آی بی‏کلاه، آی باکلاه» با رویکرد نشانه‏شناسی فرهنگی». جامعه‏شناسی هنر و ادبیات. س 12. ش 23. صص45ـ658.## شعیری، حمیدرضا (1391). نشانه‌معناشناسی دیداری ـ نظریه و تحلیل گفتمان هنری. تهران: سخن.## شعیری، حمیدرضا (1398). تجزیه و تحلیل نشانه‌معناشناختی گفتمان. چ 7. تهران: سمت.## عباسی، علی (1395). نشانه‌معناشناسی روایی مکتب پاریس: جایگزینی نظریۀ مدلیته‏ها بر نظریۀ کنشگران: نظریه و عمل. تهران: انتشارات دانشگاه شهید بهشتی.## عباسی، علی و هانیه یارمند (1390). «عبور از مربع معنایی به مربع تنشی: بررسی نشانه‌معناشناختی ماهی سیاه کوچولو». جستارهای زبانی. ش 7. صص147ـ172.## قدمیاری، محمد، سیدجعفر حمیدی و سیدمحمود سیدصادقی (1399). «نقد و تحلیل روایت حکایت «زن صالحه که شوهرش به سفر رفته بود» در الهی‏نامۀ عطار براساس نظریۀ گریماس». شعرپژوهی. (بوستان ادب) دانشگاه شیراز. س 12. ش 2. صص188ـ213.## http://wiki.ahlolbait.com/آیه_19_سوره_احزاب#الهی%20قمشه%E2%80%8Cای## Abbasi, A. (2016). Narrative Semiotics of Paris School: Substitution of Actants Theory with Modalities Theory: Theory and Practice (in Farsi). Tehran: Shahid Beheshti University.## Abbasi, A., & Yarmand, H. (2011). "Transition from the Semantic Square to Tension Square in the Case Study of “Mahi Siahe Kocholo”" (in Farsi). Linguistic Essays. No. 7. pp. 147-172.## Azand, Y., Daduyi, R., & Beshagh, H. (2019). "The concept of identity in the play "A Ba Kolah, a BiKolah" by Gholam Hossein Saedi from the perspective of reflection theory" (in Farsi). Theatre Quarterly. No. 78. pp. 85-104.## Dastgheib, A. (1975). The Criticism of Gholamhossein Saedi’s Works (in Farsi). 3th Ed. Tehran: Chapar.## Davoudi Moghadam, F. (2013). "The Semiotics Analysis of “Arash Kamangir” and “Oghab” Poems: The Transformation of Mutual of Language Function to Tensional Process" (in Farsi). Linguistic Essays. No. 13. pp. 105-124.## Esmaeili, E., Shaeiri, H., & Kan’ani, E. (2012). "A Semiotic Approach to Daghughi Tale of Mathnavi (from semiotic square to tension square)" (in Farsi). Research of Mystical Literature. No. 78. pp. 69-94.## Ghadamyari, M., Hamidi, J., & Seyyed Sadeghi, M. (2020). "Criticism and analysis of the narration of the story "The virtuous woman whose husband had gone on a journey" in Elahi Nameh Attar based on the theory of Garmas" (in Farsi). Poetry Studies. Vol. 12. No. 2. (Consecutive No. 44). pp. 188-213.## Pakatchi, A., Shaeiri, H., & Rahnama, H. (2015). "Tensive Semiotics of Discourse in Surat Al-Qāriah; A New Approach in Semiotics of the Qurānic Discourse" (in Farsi). Linguistic essays. No. 4. (Consecutive No. 25). pp. 39-68.## Saedi, Gh. (1972). A bikolah, A bakolah (in Farsi). 3th Ed. Tehran: Nil.## Sarsangi, M., Rashidi, S., & Amini, F. (2020). "Mechanism of encountering with other in the play ā-yi bā kulāh ā-yi bī kulāh Based on cultural semiotics approach" (in Farsi). Sociological Journal of Art and Literature. Vol. 12. No. 23. pp. 45-68.## Savab, F., & Mahmoudi, M. (2015). "Passing through the Semiotic square of Greimas and ascending by the Semiotic Ladder" (in Farsi). Literary Criticism. No. 31. pp. 41-64.## Shairi, H. (2012). Visual Semantics: Theory and Analysis of Artistic Discourse (In Farsi). Tehran: Sokhan.## Shairi, H. (2019). Semiotic Analysis of Semiotics (in Farsi). 7th Ed. Tehran: Samt.##