دو فصلنامه روایت شناسی

دو فصلنامه روایت شناسی

بررسی خاستگاه زیستی روایت‌های استعاری از روح جسمانی بر اساس طب کل ‏نگر

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان
1 دکتری زبان‌شناسی، گروه زبان‌شناسی و زبان‌های خارجی، دانشگاه پیام‌ نور، تهران، ایران
2 استاد زبان‌شناسی، گروه زبان‌شناسی و زبان‌های خارجی، دانشگاه پیام‌ نور، تهران، ایران.
3 دانشیار زبان‌شناسی، گروه زبان‌شناسی و زبان‌های خارجی، دانشگاه پیام‌ نور، تهران، ایران.
4 استادیار زبان‌شناسی، گروه زبان‌شناسی و زبان‌های خارجی، دانشگاه پیام ‌نور، تهران، ایران.
10.22034/jlc.2023.377975.1533
چکیده
تعامل بدن و فرهنگ از موضوعات قابل‌توجه در معنی‌شناسی شناختی است. پژوهش میان‌رشته‌ای حاضر با تمرکز بر عامل بدن‌مندی سعی دارد با رویکردی شناختی و بر مبنای ویژگی‌های فیزیولوژیک دستگاه تنفسی و پوست، براساس طب کل‌نگر، به بررسی مفهوم‌سازی‌های موجود در دو زبان فارسی و انگلیسی بپردازد. از این رو نگارندگان می‌کوشند تا با ارجاع به جایگاه خاص ریه در طب کل‌نگر یونانی/ایرانی به‌عنوان گیرندة پنومای تنفسی، در طب سنتی چینی به‌عنوان مکان استقرار روح جسمانی و در طب هندی (آیورودا) به‌عنوان ارگانی در مجاورت با چاکرای قلب، انگیزش زیستی استعاره‌های مجازبنیاد را از منظر این سه طب کل‌نگر بررسی کنند. علی‌رغم تفاوت‌های اندک عبارات استعاری، یافته‌های این پژوهش نشان از هم‌گرایی فوق‌العاده‌ای در مفهوم‌سازی‌ها و روایت استعاری عملکرد ریه و پوست در دو زبان فارسی و انگلیسی دارد که در آن‌ها نفس جان/شیء باارزشی است، الهام روحی دمیدنی است، عشق نَفَس کشیدن در هوای معشوق است. همچنین، پوست به‌مثابۀ زره و ظرف روح و جان است. به‌طور خلاصه، تجزیه و تحلیل داده‌ها نشان می‌دهد که شناخت ویژگی‌های بیولوژیکی متعدد ارگان‌ها و عملکرد آن‌ها براساس فلسفه و طب کل‌نگر، بستر مناسبی برای شناسایی خاستگاه زیستی مجازهای بیولوژیکی است که به‌نوبة خود و به‌دلیل جهانی بودن فیزیولوژی بدن می‌توانند مبنایی برای ساخت استعاره‌های نسبتاً یکسان در دو زبان قرار گیرند.
کلیدواژه‌ها
موضوعات

ابن‌سینا، ح. (1394). قانون در طب. تهران: مرسل.##تقی‌پوری حاجبی، س.، پاشایی فخری، ک.، و عادل‌زاده، پ. (1401). بررسی تطبیقی استعارة مفهومی غم و شادی با استناد بر شواهدی از آثار افغانی و ایشی گورو. پژوهش ادبیات معاصر جهان، 1، 51ـ 79.##دهخدا، ع.ا. (1377). لغت‏نامة دهخدا. زیر نظر م. معین و س. ج. شهیدی. تهران: مؤسسة انتشارات و چاپ دانشگاه تهران. ##حق‌شناس، ع.م.، سامعی، ح.، و انتخابی، ن. (1381). فرهنگ معاصر هزارۀ انگلیسی ‌به ‌فارسی یک‏جلدی. تهران: انتشارات فرهنگ معاصر.##طبری، ع. (1392). مینوی خرد، یا فردوس حکمت در طب. ترجمة س.ع. مدنی و ع. بروجردی. تهران: مهر امین.##کاپچوک، ت. (1399). طب چینی ـ بافتة بی‌بافنده. ترجمة م. طباطبایی. تبریز: فروزش.##کُوِچش، ز. (1399). استعاره‌ها از کجا می‌آیند؟ ترجمة ج. میرزابیگی. تهران: آگاه.##لطیفی، س.ا.، حاجی رحیمیان طسوجی، م.ح.، رجب نژاد، م.ر.، اسدی، م.ح.، و محمودی، س.ع. (1400). بررسی نقش اَعراضِ نفسانی در پایداریِ سلامت یا ایجاد بیماری. طب مکمل، ۴، ۳۰۴ـ۳۱۵.##محمدزاده، س.م.، قیطوری، ع.، و غلامعلی‌زاده، خ. (1395). استعاره‌های مربوط به چشم و قلب در تبری: رویکردی شناختی. مطالعات زبان‌ها و گویش‌های غرب ایران، 14، 123ـ 142.##ملکیان، م.، و ساسانی، ف. (1392). بیان استعاری غم و شادی در گفتار روزمره. پژوهش‌های زیان‌شناسی تطبیقی، 5، 113ـ 140.##Ali, S., & Ali, F. (2015). Description of Ruh (Pneuma) According to Unani Medicine and Its Modern Perspectives. JETIR, 2(5), 915-918. [in Persian]##Avicenna. (2015). The Canon of Medicine. Tehran: Morsal. [in Persian]##Barcelona, A. (2000). Types of arguments for metonymic motivation of conceptual metaphor. in A. Barcelona (Ed. ). Metaphor and Metonymy at the Crossroads. Berlin, New York: Mouton de Gruyter. 31-58.##Baş, M. (2018). Conceptualizations of Ciğer'liver-Lung'in Turkish Figurative Expressions. Mersin University Journal of Linguistics & Literature/Mersin Üniversitesi Dil ve Edebiyat Dergisi, 15(1), 1-24.##Dehkhoda, A. A. (1998). Dehkhoda Dictionary. Supervised by Moin, M. & Shahidi, S. J. Tehran: University of Tehran Press. [in Persian]##Feldman, J. (2006). From Molecule to Metaphor: A Neural Theory of Language. Cambridge, Massachusetts London, England: MIT Press.##Fitting, J.W. (2015). From breathing to respiration. Respiration, 89(1), 82-87.##Gallagher, S. (1986). Body image and body schema: A conceptual clarification. Journal of Mind and Behavior, 7(4), 541–554.##Gibbs, R. W. (2020). Feeling moved by metaphor. In R. Carter and P. Stockwell (eds,), The Language and Literature Reader (pp. 209-218). London and New York: Routledge.##Gibbs, R.W. (2017). Metaphor wars: Conceptual metaphors in human life. New York: Cambridge University Press.##Haghshenas, A. M., Samaei, H., & Entekhabi, N. (2002). Farhang Moaser Millennium English-Persian Dictionary. Tehran: Farhang Moaser Publishers. [in Persian]##Harutyunyan, K. (2015). Colour terms in advertisements. Armenian Folia Anglistika, 11 (14), 55-67.##Kaptchuk, T. (2020). The Web That Has No Weaver: Understanding Chinese Medicine. Translated by Tabatabai, M. Tabriz: Forouzesh.##Kobayashi, T., Ricardo-Gonzalez, R.R. & Moro, K. (2020). Skin-Resident Innate Lymphoid Cells - Cutaneous Innate Guardians and Regulators. Trends in Immunology, 41(2), 100–112.##Kovecses, Z. (2000). Metaphor and Emotion: Language, Culture, and Body in Human Feeling. Cambridge: Cambridge University Press.##Kövecses, Z. (2009). Metaphor, culture, and discourse: The pressure of coherence. in A. Musolff et al. (eds.), Metaphor and Discourse. (pp.11-24).UK: Palgrave Macmillan, ##Kövecses, Z. (2016). Conceptual metaphor theory. in E. Semino and Z. Demjén (eds.). The Routledge Handbook of Metaphor and Language. Routledge Handbooks Online.##Kovecses, Z. (2020). Where Metaphors Come From. Translated by Mirzabeigi, J. Tehran: Agah Publishing. [in Persian]##Lad, V. (2002). Textbook of Ayurveda. United States: Ayurvedic Press.##Lakoff, G., & Turner, M. (2009). More than cool reason: A field guide to poetic metaphor. Chicago: University of Chicago Press.##Latifi, S. A., Haji Rahimian Tasooji, M. H., Rajab Nejad, M. R., Asadi, M. H., & Mahmoudi, S. A. (2021). The Role of Psychological Symptoms in Health Sustainability or Disease Development. Complementary Medicine Journal, 4, 304–315.##Maciocia, G. (2009). The Psyche in Chinese Medicine: Treatment of Emotional and Mental Disharmonies with Acupuncture and Chinese Herbs. Edinburgh: Churchill Livingstone.##Majusi A. ( 2001). Kamelo- al-Sanaate-Tabiya (Arabic). London: The British Library. https://opac.nlai.ir/opacprod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=5699090&pageStatus=1&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author##Malekian, M., & Sasani, F. (2013). The Metaphorical Expression of Sorrow and Joy in Everyday Speech. Comparative Linguistics Research, 5, 113–140.##Matsuki, K. (1995). Metaphors of anger in Japanese. Language and the cognitive construal of the world, 82, 137-151.##Mohammadzadeh, S. M., Gheitury, A., & Gholamalizadeh, K. (2016). Metaphors Related to Eye and Heart in Tabari: A Cognitive Approach. Research in Western Iranian Languages and Dialects, 14, 123–142.##Mohammad-zadeh, S. M., Gheitury, A., & Gholamalizadeh, K. (2016). Eye and Heart Metaphors in Tabari: A Cognitive Approach. Journal of Western Iranian Languages and Dialects, 3(14), 123-142.##Mousavi, S.H., & Amouzadeh, M. (2020). ‘I hear the smell of roses’ Semantic aspects of synaesthetic constructions in Persian. Review of Cognitive Linguistics, 18(2), 397-427.##Neder, J.A. (2020). Cardiovascular and pulmonary interactions: Why Galen’s misconceptions proved clinically useful for 1,300 years. Advances in Physiology Education, 44(2), 225-231.##Niemeier, S. (2000). Straight from the heart-metonymic and metaphorical explorations. Topics in English Linguistics, 30, 195-214.##Pachuta, D. M. (1991). Chinese medicine: The law of five elements. India International Centre Quarterly, 18(2/3), 41-68.##Pearce, J.M.S. (2016). Greek medicine: A new look. Brain, 139(8), 2322–2325.##Reddy, M. (1979). The conduit metaphor. Metaphor and thought, 285-324.##Sharifian, F. (2008). Conceptualizations of del 'heart-stomach' in Persian. In F. Sharifian, R. Dirven, N. Yu, & S. Niemeier (Eds.). Culture, Body, and Language: Conceptualizations of Heart and Other Internal Body Organs Across Languages and Cultures (pp. 247 - 265). Berlin, New York: De Gruyter Mouton.##Tabari, A. (2013). The Firdous al-Hikmah (or The Paradise of Medicine). Translated by Madani, S. A., & Boroujerdi, A. Tehran: Mehr Amin Publishing. [in Persian]##Taghipouri Hajebi, S., Pashaie Fakhry, K., & Adelzadeh, P. (2022). A Comparative Study of Conceptual Metaphors in the Domains of Sadness and Happiness Based on Evidence from Works by Afghani and Ishiguro. Research in Contemporary World Literature, 27(1), 51-79.##The Free Dictionary. https://www.thefreedictionary.com##Voigt, K. (2019). The Great Reason of the Body" – Friedrich Nietzsche, Joseph Beuys and the Art of Giving Meaning to Matter and Earth. Tate Papers, N.32. Retrieved 16 May 2023 from https://www.tate.org.uk/research/tate-papers/32/nietzsche-beuys-giving-meaning-matter-earth.##Yu, N. (1995). Metaphorical expressions of anger and happiness in English and Chinese. Metaphor and Symbol, 10(2), 59-92.##Yu, N. (2008). Metaphor from Body and Culture. In R. Gibbs, Jr. (Ed.). The Cambridge Handbook of Metaphor and Thought (Cambridge Handbooks in Psychology, pp. 247-261). Cambridge: Cambridge University Press.##
دوره 8، شماره 15
اردیبهشت 1403
صفحه 110-79

  • تاریخ دریافت 03 دی 1401
  • تاریخ بازنگری 01 خرداد 1402
  • تاریخ پذیرش 03 خرداد 1402