آزادبلگرامی، غ. ع. (بی‌تا). مآثر الکلام مشهور به سروآزاد. مطبع دخانی. لاهور: مطبع رفاه عام.##افلاطون (1387). ضیافت، یا سخن در در خصوص عشق. ترجمه محمدعلی فروغی. ویراستاری و بازترجمانی م.ا. امینی‏پور. تهران: جامی.##انوری، ح.، و احمدی گیوی، ح. (1390). دستورزبان فارسی2. ویرایش چهارم. تهران: فاطمی.##اسلامی، م. (1399). تحلیل محتوای وصیت‌نامۀ شهدا بر پایۀ نظریۀ کارگفت (با تأکید بر شاخص استکبارستیز). همایش ملی ادبیات مقاومت، دوره 2. ۸۷-۱۰۱.##باومن، ز. (1384) عشق سیال: درباب ناپایداری پیوندهای انسانی. ترجمۀ ع. ثابتی. تهران: ققنوس.##بیدل، ع. (1400). غزلیات بیدل. تصحیح و تحقیق س.م. طباطبایی و ع.ر. قزوه. جلد1 و 2. تهران: شهرستان ادب.##جلالی، م.، و صادقی، م. (1395). کنش‌های گفتاری و ارتباط آن با جنسیت و طبقۀ اجتماعی در گرشاسب‌نامه. جامعه‌شناسی تاریخی، 1، 81-105.##حسن‌آبادی، م.، و خسروی، ا. (1399). بررسی کنش‌های گفتاری در واژۀ خنک در شاهنامه. دوفصل‌نامۀ ادبیات پهلوانی، 6، 9-31.##خانی، ر.، و افشار، ط. (1399). بررسی کنش گفتاری تشکر در گویش کردی ایلامی. مطالعات زبان‌ها و گویش‌های غرب ایران، 30، 13-29.##دسترنج، ف. (1399). بررسی شبهۀ ترویج خشونت در آیۀ چهارم سورۀ محمد(ص) با تکیه بر نظریۀ کنش گفتاری جان سرل. پژوهش‌نامۀ تفسیر و زبان قرآن، ۱۷، ۹۹-۱۱۴.##رهیاب، م.ن. (1401). شعر، هنر زبانی زیبا. جلد اول. تهران: آمو.##زرقانی، م. و اخلاقی، ا. (۱۳۹۱). تحلیل ژانر شطح براساس نظریۀ کنش‌گفتار. ادبیات عرفانی دانشگاه الزهرا، ۶. ۶۱-۸۰.##سرل، ج.آر. (۱۳۸۵). افعال گفتاری. جستاری در فلسفۀ زبان. ترجمۀ محمدعلی عبداللهی. قم: نشر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی.##شمیسا، س. (۱۴۰۰). معانی. ویراست دوم. تهران: میترا.##صفوی، ک. (۱۳۹۴). معنی‌شناسی کاربردی. تهران: همشهری.##طاهری اصل، م.، و نبی‌لو، ع.ر. (۱۳۹۹). بررسی کاربردشناسی کنش‏های گفتاری در باب شیر و گاو کلیله و دمنه براساس نظریۀ پلاچیک. تفسیر و تحلیل متون زبان و ادبیات فارسی (دهخدا)، ۱۲(۴۴)، ۲۰۵-۲۳۳.##عبداللهیان، ح.، و باقری، ع.ا. (1396). کنش‌های گفتاری پنج‌گانه در شعر صدای پای آب سپهری. دوفصل‌نامۀ زبان و ادبیات فارسی، ۸۲، ۲۴۱-۲۵۸.##عبداللهی، م.ع. (۱۳۸۴). نظریۀ افعال گفتاری. پژوهش‌های فلسفی_ کلامی، ۲۴، ۹۲-۱۱۹.##فرجی، ر. افراسیاب پور، ع.‌ا، نوروزی داوودخانه، ث.ا، رحیمی، م. (۱۴۰۱). تحلیل دعاها و مناجات‌های عرفانی مثنوی معنوی براساس نظریۀ کنش‌های گفتاری سرل. فصلنامۀ علمی عرفانی اسلامی، ۷۲. ۶۷-۸۲.##فرامرزی فرد، ا. (۱۳۹۱). پدیدارشناسی عشق: تحلیل پدیدارشناسی عشق و عواطف عاشقانه بر مبنای مصاحبه‌های عمیق با دانشجویان دانشگاه گیلان. پایان‌نامۀ کارشناسی ارشد. دانشگاه گیلان.##کاکاوند، ر.، و یعقوبی جنبه‌سرایی، پ. (۱۳۹۹). پایان‌بندی در غزلیات شمس، کنش‌های گفتاری و وجوه وانمایی حضور. نقد ادبی، 5. ۱۰۷-۱۳۴.##محمدزاده. م، معین. م.ب.، و شعیری م.ر. (۱۴۰۲). تحلیل گفتمان نشانه‏ معناشناسی پدیداری تن.‏نگاشتۀ عشق در نگاره‏های دورۀ صفوی. روایت‏شناسی، ۱۴، ۴۵۵-۴۸۸.##محمدی، ع. (۱۳۹۶). منظورشناسی زبان و تحلیل گفتمان. تهران: روش‌شناسان.##ناتل خانلری، پ. (بی‌تا). دستور زبان فارسی. تهران: بنیاد فرهنگ ایران.##وفایی، ع.ع. و آقابابایی س. (۱۳۹۴). علم معانی و دستورزبان فارسی. تهران: علمی.##Abdollahi, M. A. (2005). Nazariye-ye af‘al-e goftari [The theory of speech acts]. Philosophical-Theological Studies, 24, 92–119. (In persian(.##Abdollahiān, H., & Baqeri, A. A. (2017). Koneshha-ye goftari-ye panj-gane dar she‘r-e Seday-e Pay-e Ab-e Sepehri [The five-fold speech acts in Sepehri’s poem The Sound of the Water’s Footsteps]. Biannual Journal of Persian Language and Literature, 25(82), 241–258. (In Persian.(##Aflatoon. (2008). Ziyafat, ya Sokhan dar dar khosus-e eshq [Symposium, or discourse on love] (M. A. Forughi, Trans.; M. E. Aminipour, Ed.). 2nd ed. Tehran: Jami. (In persian(##Anvari, H., & Ahmadi-Givi, H. (2011). Dastur-e zaban-e Farsi 2 [Persian grammar 2] (4th ed.). Tehran: Fatemi. (In persian(## Azad-Bilgrami, Gh. A. (n.d.). Ma'athir al-kalam mashhur be Sarv-i Azad [The eloquent works known as Sarv-i Azad]. Matba‘ Dukhani, Matba‘ Refah-e ‘Am. Lahore. (In persian(##Bauman, Z. (2005). Eshq-e sayyal: dar bab-e napayidari-ye peyvandha-ye ensani [Liquid love: On the frailty of human bonds] (E. Sabeti, Trans.). Tehran: Qoqnoos.##Beck, U. & Beck, G. E. (1995). The Normal chaos of love. London: polity Press.## Beck, U. & Beck, G.E. (2002). Individualization: institutionalized Individualism and its social and its Political Consequences. London: sage.##Bidel ‘Abdol-Qadir. (2021). Ghazaliyat-e Bidel [The ghazals of Bidel] (S. M. Tabataba’i & A. Qazveh, Eds.; Vols. 1–2). (In persian(##Dastranj, F. (2020). Barrasi-ye shobhe-ye tahrij-e khoshunat dar aye-ye 4 sura-ye Muhammad (s) ba takye bar nazariye-ye konesh-e goftari-ye John Searle [Investigating the suspicion of promoting violence in verse 4 of Surah Muhammad (pbuh) based on John Searle’s speech act theory]. Research Journal of Quranic Exegesis and Language, 17, 99–114. (In persian(##Eslami, M. (2020). Tahlil-e mahtava-ye vasiyat-name-ye shohada bar paya-ye nazariye-ye karkoft (ba ta'kid bar shakhes-e estekbarsetiz) [Content analysis of martyrs’ testaments based on speech act theory (with emphasis on anti-arrogance index)]. National Conference on Resistance Literature, 2, 2020. (In persian(##Faraji, R., et al. (2022). Tahlil-e do‘aha va monajatha-ye ‘erfani-ye Masnavi-ye Ma‘navi bar asas-e nazariye-ye koneshha-ye goftari-ye Searle [Analysis of mystical prayers and supplications in Masnavi-ye Ma‘navi based on Searle’s speech act theory]. Journal of Islamic Mysticism, 18(72), Summer. (In persian(.##Faramarzi-Fard, A. (2012). Padidar-shenasi-ye eshq: Tahlil-e padidar-shenasi-ye eshq va a’atef-e ‘asheqane bar mabna-ye mosahabe-ye ‘amigh ba daneshjuyan-e Daneshgah-e Gilan [Phenomenology of love: A phenomenological analysis of love and romantic emotions based on in-depth interviews with students of the University of Gilan] (Master’s thesis). University of Gilan. (In persian(.##Giddens, A.(1992). The Transformation of Intimacy : Sexuality, Love, and Eroticism in Modern societies. Stanford University Press.##Hasanabadi, M., & Khosravi, A. (2020). Barrasi-ye koneshha-ye goftari dar vajeh-ye khonak dar Shahnameh [A study of speech acts in the word khonak in the Shahnameh]. Biannual Journal of Heroic Literature, 4(6), 9–31. (In persian(##Jalali, M., & Sadeqi, M. (2016). Koneshha-ye goftari va ertebat an ba jensiyat va tobeqe-ye ejtemai dar Garshasp-name [Speech acts and their relation to gender and social class in Garshasp-nama]. Historical Sociology, 8(1) 81–105. (In persian(##Kakavand, R., & Ya‘qubi Janbe-Sara’i, P. (2020). Payanbandi dar ghazaliyat-e Shams, koneshha-ye goftari va vojouh-e vanemayi-ye hozur [Endings in Shams’s ghazals, speech acts, and aspects of representational presence]. Journal of Literary Criticism, 13(5), Summer. (In persian(.##Khani, R., & Afshar, T. (2020). Barrasi-ye konesh-e goftari-ye tashakor dar goyesh-e Kurdi-ye Ilami [A study of the speech act of thanking in Ilami Kurdish dialect]. Studies of Languages and Dialects of Western Iran, 30, 13–29. (In persian(##Mohammadi, ‘A. (2017). Manzur-shenasi-ye zaban va tahlil-e gofteman [Pragmatics and discourse analysis]. Tehran: Ravesh-Shenasan. (In persian(.##Mohammadzadeh, M., Mo‘in, B., & Sha‘iri, M. R. (2023). Tahlil-e gofteman-e neshane-ma‘nashenasi-ye padidari-ye tannegashte-ye eshq dar negareha-ye dore-ye Safavi [Discourse analysis of phenomenological semiotics of embodied love in Safavid-era paintings]. Narratology, 7(14), 455–488. (In persian(.##Mythen, G. (2004). Ulrich Beak: A Critical Introduction to the Risk Society. London: Pluto press.##Natel-Khanlari, P. (n.d.). Dastur-e zaban-e Farsi [Persian grammar]. Tehran: Bonyad-e Farhang-e Iran. (In persian(.##Rahyab M. N. (2022). She‘r, honar-e zabani-ye ziba [Poetry, the art of beautiful language] (Vol. 1). Tehran: Amo. (In persian(##Safavi, K. (2015). Ma‘ni-shenasi-ye karbordi [Applied semantics] (3rd ed.). Tehran: Hamshahri. (In persian(##Searle J. R. (2006). Af‘al-e goftari: Jostari dar falsafe-ye zaban [Speech acts: An essay in the philosophy of language] (M. A. Abdollahi, Trans.). Qom: Research Institute for Islamic Sciences and Culture. (In persian(##Searle, J.R. (1979). Expression-meaning. Cambridge university press. New york.##Shamisa, S. (2021). Ma‘ani [Semantics] (2nd ed.). Tehran: Mitra. (In persian(##Taheri Asl, M., & Nabi Lou, A. R. (2020). Barrasi-ye karbordshenasi-ye koneshha-ye goftari dar bab-e Shir o Gav-e Kalila va Demna bar asas-e nazariye-ye Plutchik [A pragmatics study of speech acts in the chapter “The Lion and the Ox” of Kalila and Demna based on Plutchik’s theory]. Journal of Interpretation and Analysis of Persian Language and Literature Texts, 12(44), 205–233. (In persian(##Thomas, J. (2013). Meaning in Interaction An Introduction to Pragmatics. London/ New York : Routledge.##Vafa’i, A. A., & Aqababayi, S. (2015). ‘Elm-e ma‘ani va dastur-e zaban-e Farsi [Semantics and Persian grammar]. Tehran: Elmi Publications. (In persian(.##Zorqani, M., & Akhlaqi, A. (2012). Tahlil-e genre-e shath bar asas-e nazariye-ye konesh-e goftar [Analysis of the genre of shath based on speech act theory]. Biannual Journal of Mystical Literature, 3(6), 61–80. (In persian(##