اطهاری، م.، و احمدی، س. (1397). تحلیل نشانه‌شناختی شیوههای گفته‌پردازی در یسنهای نهم و دهم اوستا. جستارهای زبانی، 5 (40)، 164-165. #بنی‌احمدی، س. (۱۳۹۱). بررسی نظام تنشی گفتمان در رمان مردی که در خواب است با رویکرد نشانه‌‌معناشناسی. پایان‌نامۀ کارشناسیِ ارشد. دانشگاه فردوسی مشهد #حسام‌پور، س.، و مهرابی، ا. (1395). تجزیه و تحلیل نشانه‌ـ معناشناسی شعر «حلاج» شفیعی کدکنی. دانشگاه شیراز، 66. #حسام‌پور، س.، و مهرابی، ا. (1395). تجزیه و تحلیل نشانه معناشناسی شعر «حلاج» سرودۀ شفیعی‌کدکنی. ایران‌نامگ، 4، 50-70#داوودآبادی فراهانی، م. (1389). تحلیل نشانه‌ـ معناشناسی خطبۀ زینب کبری(س) در کوفه براساس طرحوارۀ تنشی. علوم قرآن و حدیث، 103، 97-112. #دهخدا، ع. ا. (بی‌تا). لغتنامۀ دهخدا. زیر نظر م. معین و س.ج. شهیدی. تهران: سیروس؛ ج44 (حرف «ی»)#رضایی، ر. (۱۳۹۵). نظام روایی گفتمان در ادبیات داستانی معاصر ایران در چارچوب رویکرد نشانه‌ـ معناشناسی گفتمان؛ مطالعۀ موردی: آثار گلی ترقی، سپیدۀ شاملو، و مهسا محب‌علی. پایان‌نامۀ کارشناسیِ ارشد. دانشگاه تربیت مدرس. #زیرک، س.، و کاشانی، م. (1399). بررسی نظام عاطفی گفتمان در شعر وداع اخوان ثالث با رویکرد نشانه معناشناسی. زبان و ادب فارسی دانشگاه آزاد سنندج، 44، 996، بند 2. #ساسانی، ف. (1389). معناکاوی: به سوی نشانه‌شناسی اجتماعی. تهران: علم. #شریفی، ح.، و نجم‌الدین، ف. (1393). تحلیل نشانه‌شناختی گفتمانی سورۀ الرحمن (مبتنی بر الگوی تنشی). پژوهش‌نامۀ تفسیر و زبان قرآن، 1، 47-72#شعیری، ح. ر. (1384). بررسی بنیادین ادراک حسی در تولید معنا. پژوهش‌نامۀ علوم انسانی، 45-46، 131ـ 146. #شعیری، ح. ر. (1385). تجزیه و تحلیل نشانه-معناشناسی گفتمان. تهران: سمت. #شعیری، ح. ر. (1387). ویژگی‌های نشانه‌ـ معناشناختی تأخیر کنشی، بررسی موردی مست و هوشیار پروین اعتصامی، مجموعه مقالات الکترونیکی چهارمین همایش پژوهش‌های زبان و ادبیات فارسی. رشت: دانشگاه گیلان با همکاری انجمن علمی زبان و ادبیات فارسی، صص 1ـ 13. #شعیری، ح. ر. (1389). مطالعۀ نشانه‌ـ معناشناختی زیباشناسی در گفتمان ادبی. دومین هم‌اندیشی زبان‌شناسی و مطالعات بین‌رشته‌ای، ادبیات و هنر. به‌کوشش ف. ساسانی. تهران. زیرنظر معاونت علمی‌ـ پژوهشی فرهنگستان هنر #شعیری، ح. ر. (1388). از نشانه‌شناسی ساخت‌گرا تا نشانه‌ـ معناشناسی گفتمانی. نقد ادبی، 8 ، 47. #شعیری، ح. ر. (1388). مبانی معناشناسی نوین. تهران: سمت. #شعیری، ح. ر. (1389). تجزیه و تحلیل نشانه‌ـ معناشناختی گفتمان. چاپ اول. تهران: سمت #عباسی، ع. (1383). کارکرد روایی‌ـ معنایی نشانه‌ها در تابلو قربانی کردن حضرت ابراهیم (ع). اولین هم‌اندیشی نشانه‌شناسی هنر، تهران: فرهنگستان هنر، صص. 205-226. #گرمِس، آ. (1389). نقصان معنا. ترجمه و شرح ح.ر. شعیری. تهران: علم. #معین، م. (1363). اسم جنس و معرفه و نکره. تهران: امیرکبیر. #منصوری، ل.، و تلخابی، م. (1400). فمینیسم در شعر عروسک کوکی فروغ فرخ‌زاد. پنجمین کنفرانس بینالمللی مطالعات زبان و ادبیات ملل، تهران، نمایه‌شده در پایگاه سیویلیکا 1263936https://civilica.com/doc #میزبان، الهام و همکاران (1401). دلایل خروجِ بندِ موصولی در متون تاریخی؛ مطالعۀ موردی: سفرنامۀ ناصرخسرو. فصلنامۀ زبان‌پژوهی دانشگاه الزهرا. 44، 181-208. #نجفی، عباس و همکاران (1401). تحلیل فرایند نظام گفتمانی طرح‌واره‌های تنشی‌ـ عاطفی در شعر ادونیس و شاملو با رویکرد نشانه‌ـ معناشناختی؛ مطالعۀ موردی: شعر مرثیه‌الحلاج و مرگ ناصری. جستارهای زبانی. 6، 65- 97. #Abbasi, E. (2004). The Narrative-Semantic Function of Signs in the Sacrifice Scene of Imam Ibrahim. First Semiotics Workshop, Tehran: Art Academy, 205-226.(in persian) #Abbasii, E. (2004). The Narrative-Meaningful Role of Signs in the Sacrifice of Ibrahim (a). First Semiotics Workshop on Arts, Tehran: Art Academy, 205-226.(in persian) #Atahari, M., & Ahmadi, S. (n.d.). Semiotic Analysis of Narrative Styles in the Ninth and Tenth Yasnas of the Avesta, 164-165.(in persian) # Beni-Ahmadii, S. (2012). A Study of the Tense Discourse System in the Novel 'The Man Who Is Asleep' Using a Semiotic-Meaning Approach. Master's Thesis, University of Mashhad.(in persian) #Davoodabadi Farahani, M. (2009). Semiotic-Meaning Analysis of Zaynab al-Kabi's (S) Sermon in Kufa Based on the Tense Framework. Quran and Hadith Sciences, University of Qom, Vol. 103, 97-112.(in persian) #Dehkhoda, A. (n.d.). Dehkhoda Dictionary. (.... Volume) Under the Supervision of Mohammad Ma'in and Sayyid Ja'far Shahidi. Tehran: Sirous. Volume 44 (Letter 'Y'). #Fontanille, J. (1998). Semiotigue du discourse. Limoges: PULM#Fontenelle & Zilberg (1998). Tension and Meaning.(in persian) #Grimase, A. (2010). Deficiency of Meaning. Translated and Explained by Hamidirza Shoairi. Tehran: Elmi.(in persian) #Hadith, Sh., & Najm-al-Din, F. (2014). Semiotic Discourse Analysis of Surah Ar-Rahman, 68.(in persian) #Hashemipour, S., & Mehrabi, A. (2016). Semiotic-Meaning Analysis of the Poetry 'Halaj' by Shafi'i Kadkani. Shiraz University, 66.(in persian) #Host, I., et al. (2022). Reasons for the Exit of the Subjunctive Clause in Historical Texts: A Case Study of Naser-e Khusrow's Travelogue. Journal of Language Studies at Al-Zahra University. Year 4. Issue 44, 181-208.(in persian) #Ma'in, M. (1984). Generic Name and Definite and Indefinite Articles. Tehran: Amir Kabir .(in persian) #Mansouri, L., & Mehri, T. (1400). Feminism in the Poetry of Cookie Doll by Forough Farrokhzad. Fifth International Conference on Language and Literature Studies, Tehran, Indexed in Civilica (1263936) https://civilica.com/.(in persian) #Mizban, E., et al. (2024). Reasons for the Exit of the Subjunctive Clause in Historical Texts: A Case Study of Naser-e Khusrow's Travelogue. Journal of Language Studies at Al-Zahra University, 44, 181-208.(in persian) #Najafi Abbas et al. (2022). Analyzing the Discourse System of Tense-Affective Patterns in the Poetry of Adonis and Shamlu with a Semiotic-Meaning Approach: A Case Study of the Poems "Mothera-al-Halaj" and "Death of Nasser. Language Studies. 13 (6).(in persian) #Najafi, A., et al. (2022). Analysis of the Process of Discursive System of Tense-Emotional Patterns in the Poetry of Adonis and Shamlu with a Semiotic-Semantic Approach; Case Study: The Elegy of al-Hallaj and the Death of Nasser. Language Researches. Volume 13, Issue 6.(in persian) #Rezai, R. (2015). Narrative Discourse System in Contemporary Iranian Literary Fiction: A Semiotic-Meaning Approach; A Case Study: Works by Goli Taraghi, Sepideh Samimi, and Mahsa Mohabbali. Master's Thesis, Tarbiat Modares University.(in persian) #Sara, Z., & Kashani, M. (2020). Examining the Affective System of Discourse in the Farewell Poem of Akhwan 'Thalith with a Semiotic-Meaning Approach. Persian Language and Literature, University of Azad Senendj, No. 44.(in persian) #Sassani, F. (2009). Meaning-Seeking: Towards Social Semiotics. Tehran: Science.(in persian) #Sassani, F. (2010). Semantics: Towards Social Semiotics. Tehran: Elmi.(in persian) #Sharifi, H, & Najmaldin, F. (2014). Semiotic Analysis of the Discourse of the Surah al-Rahman. 68 .(in persian) #Shairi, H.R. (2004). Fundamental Study of Sensory Perception in Meaning Production. Human Sciences Research Journal, Vol. 45-46, 131-146.(in persian) #Shairi, H.R. (2005). Semiotic-Meaning Analysis of Discourse. Tehran: Samt.(in persian) #Shairi, H.R. (2007). Characteristics of Semiotic-Meaning Delays: A Case Study of Prozen A'tesami's 'Drunk and Conscious. Electronic Collection of the Fourth Conference on Research in Persian Language and Literature, Rasht: Gilan University in collaboration with the Scientific Association of Persian Language and Literature, 13-1 .(in persian) #Shairi, H.R. (2008). Foundations of Contemporary Meaning Theory. Tehran: Samt.(in persian) #Shairi, H.R. (2008). From Structural Semiotics to Semiotic Discourse, 47. (in persian) #Shairi, H.R. (2009). Foundations of Contemporary Semantics. Tehran: Samt.(in persian) #Shairi, H.R. (2009). From Structural Semantics to Discourse Semantics, 47 .(in persian) #Zark, S., & Kashani, M. (2019). A Study of the Emotional Discourse System in Al-Khwan al-Thalith's Farewell Poetry Using a Semiotic-Meaning Approach. Journal of Persian Language and Literature, University of Urmia, 2, 996.#
